FERIA PRENATALIZIA V

V   O Dio, vieni a salvarmi.
R   Signore, vieni presto in mio aiuto.

Gloria. Alleluia.

• 1
• 2

RESPONSORIO

Cfr. Is 35, 4; Nm 24, 17

R   Ecco, il Signore viene
           per la salvezza del popolo.

V   Una stella spunta da Giacobbe,
      e uno scettro sorge da Israele
           per la salvezza del popolo.

SALMODIA

Salmo 71, 1-11

Il potere regale del Messia

Il Signore Dio gli darà il trono di Davide suo padre (Lc 1, 32).

Ant. 1   Le montagne portino pace al tuo popolo, Signore, *
             e le colline giustizia.

Dio, dà al re il tuo giudizio, *
     al figlio del re la tua giustizia;
regga con giustizia il tuo popolo *
     e i tuoi poveri con rettitudine.

Le montagne portino pace al popolo * 
     e le colline giustizia.

Ai miseri del suo popolo renderà giustizia, † 
     salverà i figli dei poveri *
     e abbatterà l’oppressore.

Il suo regno durerà quanto il sole, * 
     quanto la luna, per tutti i secoli.
Scenderà come pioggia sull’erba, * 
     come acqua che irrora la terra.

Nei suoi giorni fiorirà la giustizia † 
     e abbonderà la pace, *
     finché non si spenga la luna.

E dominerà da mare a mare, * 
     dal fiume sino ai confini della terra.
A lui si piegheranno gli abitanti del deserto, * 
     lambiranno la polvere i suoi nemici.

I re di Tarsis e delle isole porteranno offerte, * 
     i re degli Arabi e di Saba offriranno tributi.
A lui tutti i re si prostreranno, *
     lo serviranno tutte le nazioni.

Gloria.

Ant. 1   Le montagne portino pace al tuo popolo, Signore, *
             e le colline giustizia.

Salmo 76, 14-21

Dio rinnova i prodigi del suo amore

Siamo tribolati da ogni parte, ma non schiacciati; siamo sconvolti, ma non disperati (2Cor 4, 8).

Ant. 2   Manifesti, Signore, *
             la tua forza tra le genti.

O Dio, santa è la tua via; * 
     quale dio è grande come il nostro Dio?
Tu sei il Dio che opera meraviglie, * 
     manifesti la tua forza fra le genti.

È il tuo braccio che ha salvato il tuo popolo, * 
     i figli di Giacobbe e di Giuseppe.

Ti videro le acque, Dio, † 
     ti videro e ne furono sconvolte; *
     sussultarono anche gli abissi.

Le nubi rovesciarono acqua, † 
     scoppiò il tuono nel cielo; *
     le tue saette guizzarono.

Il fragore dei tuoi tuoni nel turbine, † 
     i tuoi fulmini rischiararono il mondo, *
     la terra tremò e fu scossa.

Sul mare passava la tua via, † 
     i tuoi sentieri sulle grandi acque *
     e le tue orme rimasero invisibili.

Guidasti come gregge il tuo popolo * 
     per mano di Mosè e di Aronne.

Gloria .

Ant. 2   Manifesti, Signore, *
             la tua forza tra le genti.

Salmo 79

Visita, o Signore, la tua vigna

Vieni, Signore, Gesù (Ap 22, 20).

Ant. 3   Ascolta, tu, pastore d'Israele;
             rivélati, tu che assiso sui cherubini rifulgi: *
             guarda dal cielo, e vieni a noi, Signore.

Tu, pastore d’Israele, ascolta, * 
     tu che guidi Giuseppe come un gregge.
Assiso sui cherubini rifulgi * 
     davanti a Èfraim, Beniamino e Manasse.

Risveglia la tua potenza * 
     e vieni in nostro soccorso.

Rialzaci, Signore, nostro Dio, * 
     fa’ splendere il tuo volto e noi saremo salvi.

Signore, Dio degli eserciti, † 
     fino a quando fremerai di sdegno *
     contro le preghiere del tuo popolo?

Tu ci nutri con pane di lacrime, * 
     ci fai bere lacrime in abbondanza.
Ci hai fatto motivo di contesa per i vicini, * 
     e i nostri nemici ridono di noi.

Rialzaci, Dio degli eserciti, * 
     fa’ risplendere il tuo volto e noi saremo salvi.

Hai divelto una vite dall’Egitto, * 
     per trapiantarla hai espulso i popoli.
Le hai preparato il terreno, *    
     hai affondato le sue radici e ha riempito la terra.

La sua ombra copriva le montagne * 
     e i suoi rami i più alti cedri.
Ha esteso i suoi tralci fino al mare *
     e arrivavano al fiume i suoi germogli.

Perché hai abbattuto la sua cinta * 
     e ogni viandante ne fa vendemmia?
La devasta il cinghiale del bosco * 
     e se ne pasce l’animale selvatico.

Dio degli eserciti, volgiti, * 
    guarda dal cielo e vedi e visita questa vigna,
proteggi il ceppo che la tua destra ha piantato, *
     il germoglio che ti sei coltivato.

Quelli che l’arsero col fuoco e la recisero, * 
     periranno alla minaccia del tuo volto.

Sia la tua mano sull’uomo della tua destra, * 
     sul figlio dell’uomo che per te hai reso forte.

Da te più non ci allontaneremo, * 
     ci farai vivere e invocheremo il tuo nome.

Rialzaci, Signore, Dio degli eserciti, * 
     fa’ splendere il tuo volto e noi saremo salvi.

Gloria.

Ant. 3   Ascolta, tu, pastore d'Israele;
             rivélati, tu che assiso sui cherubini rifulgi: *
             guarda dal cielo, e vieni a noi, Signore.

Kyrie eleison, Kyrie eleison, Kyrie eleison.

V   Tu sei benedetto, Signore.
R   Amen.

L    Benedicimi, Padre.
V   Per l'avvento del Signore nostro Gesù Cristo
      il Padre ci conduca alla gioia del Paradiso.
R   Amen.

PRIMA LETTURA

Is 43, 1-13

Dal libro del profeta Isaia

Liberazione d’Israele

Così dice il Signore 
che ti ha creato, o Giacobbe,
che ti ha plasmato, o Israele:
«Non temere, perché io ti ho riscattato,
ti ho chiamato per nome: tu mi appartieni.
Se dovrai attraversare le acque, sarò con te,
i fiumi non ti sommergeranno;
se dovrai passare in mezzo al fuoco, non ti scotterai,
la fiamma non ti potrà bruciare;
poiché io sono il Signore tuo Dio,
il Santo di Israele, il tuo salvatore.
Io do l’Egitto come prezzo per il tuo riscatto,
l’Etiopia e Seba al tuo posto.
Perché tu sei prezioso ai miei occhi,
perché sei degno di stima e io ti amo,
do uomini al tuo posto
e nazioni in cambio della tua vita.
Non temere, perché io sono con te;
dall’oriente farò venire la tua stirpe,
dall’occidente io ti radunerò.
Dirò al settentrione: Restituisci,
e al mezzogiorno: Non trattenere;
fa’ tornare i miei figli da lontano
e le mie figlie dall’estremità della terra,
quelli che portano il mio nome
e che per la mia gloria ho creato
e formato e anche compiuto.
Fa’ uscire il popolo cieco, che pure ha occhi,
i sordi, che pure hanno orecchi.
Si radunino insieme tutti i popoli
e si raccolgano le nazioni.
Chi può annunziare questo tra di loro
e farci udire le cose passate?
Presentino i loro testimoni e avranno ragione,
ce li facciano udire e avranno detto la verità.
Voi siete i miei testimoni – oracolo del Signore – 
miei servi, che io mi sono scelto
perché mi conosciate e crediate in me
e comprendiate che sono io.
Prima di me non fu formato alcun dio
né dopo ce ne sarà.
Io, io sono il Signore,
fuori di me non v’è salvatore.
Io ho predetto e ho salvato,
mi sono fatto sentire
e non c’era tra voi alcun dio straniero.
Voi siete miei testimoni – oracolo del Signore – 
e io sono Dio,
sempre il medesimo dall’eternità.
Nessuno può sottrarre nulla al mio potere;
chi può cambiare quanto io faccio?».

RESPONSORIO

Cfr. Lc 1, 42. 45

R   Benedetta tu fra le donne
      e benedetto il frutto del tuo ventre:
           nasce da te il Redentore del mondo.

V   Beata che hai creduto
      a quanto il Signore ha detto:
           nasce da te il Redentore del mondo.

L    Benedicimi, Padre.
V   Ci doni salvezza il Signore Figlio di Dio.
R   Amen.

SECONDA LETTURA

Dalla «Esposizione del vangelo secondo Luca» di sant’Ambrogio, vescovo

(L. II, 24-27: SAEMO 11, 167-169)
La visitazione della beata vergine Maria

«Benedetta tu fra le donne, e benedetto il frutto del tuo seno! E donde a me questo, che venga da me la madre del mio Signore?» (Lc 1, 42 ss). Lo Spirito santo sa quel che deve dire, né mai se ne dimentica, e ogni profezia non solo si adempie avverandosi nella miracolosa realtà dei fatti, ma anche mediante la proprietà delle parole usate. Che è questo frutto del seno, se non colui, del quale è stato detto: «Ecco, eredità del Signore sono i figli, una ricompensa del frutto del seno» (Sal 126, 3)? Ciò significa: i figli sono eredità del Signore, perché sono la ricompensa di quel frutto, che procedette dal seno di Maria. Egli è il frutto del seno, il virgulto della radice; di lui bene ha profetato Isaia dicendo. «Un rampollo nascerà dal tronco di Iesse, un virgulto spunterà dalla sua radice» (Is 11, 1); la radice è la progenie giudaica, il rampollo è Maria, il virgulto di Maria è Cristo, che, come il frutto di un albero buono, secondo il progresso delle nostre virtù, ora fiorisce, ora fruttifica in noi, ora si rinnova in noi per virtù del suo corpo risuscitato.
«E donde a me questo, che venga da me la madre del mio Signore?». Non parla così per ignoranza – sapeva infatti che, per grazia e per impulso dello Spirito santo, la madre del profeta doveva essere salutata dalla madre del Signore per il bene del suo figliolo – : ma, conoscendo che tale dono non era dovuto a meriti umani, bensì solo alla grazia divina, per questo dice: «Donde a me questo?». Come se dicesse: Che grande favore è quello che mi accade, che la madre del mio Signore venga da me! Non riesco a comprenderlo. «Donde a me questo?». Per quale virtù, per quali buone opere, per quali meriti? Queste non sono gentilezze in uso fra le donne, «che venga da me la madre del mio Signore». Avverto il miracolo, riconosco il mistero: la madre del Signore è gravida del Verbo, è piena di Dio.
«Poiché, ecco, appena la voce del tuo saluto è giunta alle mie orecchie, il bambino ha esultato di gioia nel mio grembo. E beata tu che hai creduto» (Lc 1, 44 ss). Vedi bene che Maria non aveva dubitato, bensì creduto, e perciò aveva conseguito il frutto della sua fede. «Beata tu che mi hai creduto». Ma beati anche voi che avete udito e avete creduto: infatti, ogni anima che crede, concepisce e genera il Verbo di Dio, e ne comprende le operazioni. Sia in ciascuno l’anima di Maria a magnificare il Signore, sia in ciascuno lo spirito di Maria a esultare in Dio; se, secondo la carne, una sola è la madre di Cristo, secondo la fede tutte le anime generano Cristo; ognuna infatti accoglie in sé il Verbo di Dio, purché, serbandosi senza macchia e libera dal peccato, custodisca con intemerato pudore la castità. Perciò ogni anima, che si è potuta mantenere così, magnifica il Signore, come l’anima di Maria ha magnificato il Signore, e il suo spirito ha esultato in Dio, suo salvatore. Di fatto il Signore viene magnificato, come si legge in un altro passo: «Magnificate il Signore insieme con me» (Sal 33, 4), non perché la voce dell’uomo gli possa aggiungere qualcosa, ma perché egli è esaltato in noi: infatti, Cristo è l’immagine di Dio; perciò quando l’anima opera qualche cosa di giusto e di santo, esalta quella divina immagine, conforme alla cui somiglianza è stata creata; e, mentre la esalta, più si sublima partecipando in qualche modo alla sua magnificenza, tanto da riprodurla in sé stessa con le sue splendide iridescenze delle buone opere, e come emulandone a gara la virtù. Ma l’anima di Maria magnifica il Signore, e il suo spirito esulta in Dio, perché, consacrata con l’anima e con lo spirito al Padre e al Figlio, essa adora con devoto affetto un solo Dio, dal quale tutto proviene, e un solo Signore in virtù del quale esistono tutte le cose.

• italiano
• latino

Se all’Ufficio delle Letture seguono immediatamente le Lodi si omettono l’orazione seguente e l’introduzione di Lodi e si recita immediatamente il Cantico di Zaccaria.

ORAZIONE

Padre onnipotente,
le nostre anime custodiscano il tuo Verbo
con intemerato pudore,
perché, a imitazione della Vergine madre,
nasca in noi secondo la fede e si manifesti nelle opere
lo stesso Cristo Salvatore, nostro Signore e nostro Dio,
che vive e regna con te, nell’unità dello Spirito santo,
per tutti i secoli dei secoli.

Quando l'Ufficio delle letture si recita nelle ore notturne o nelle prime del mattino, invece dell'orazione riportata si può sempre dire l'orazione seguente:

Allontana, o Dio, ogni tenebra
dal cuore dei tuoi servi
e dona alle nostre menti la tua luce.
Per Gesù Cristo, tuo Figlio, nostro Signore e nostro Dio,
che vive e regna con te, nell’unità dello Spirito santo,
per tutti i secoli dei secoli.

CONCLUSIONE

V   Benediciamo il Signore.
R   Rendiamo grazie a Dio.