DOMENICA
DELLA TERZA SETTIMANA DI AVVENTO

V   O Dio, vieni a salvarmi.
R   Signore, vieni presto in mio aiuto.

Gloria al Padre e al Figlio *
     e allo Spirito santo.
Come era nel principio e ora e sempre *
     nei secoli dei secoli. Amen. Alleluia.

• 1
• 2

RESPONSORIO

Cfr. Sal 94,1

R   Ecco, il Signore giudicherà.
           Egli verrà
           e noi saremo salvi.

V   Venite, applaudiamo al Signore,
      acclamiamo alla roccia della nostra salvezza.
           Egli verrà
           e noi saremo salvi.

SALMODIA

Cantico Gio 2, 3-10

Dal ventre del pesce Giona pregò il Signore suo Dio

Siate lieti nella speranza, forti nella tribolazione, perseveranti nella preghiera (Rm 12, 12).

Ant. 1   La mia preghiera giunga fino a te, Signore, *
             fino alla tua santa dimora.

Nella mia angoscia ho invocato il Signore *
     ed egli mi ha esaudito;
dal profondo degli inferi ho gridato *
     e tu hai ascoltato la mia voce.

Mi hai gettato nell’abisso, nel cuore del mare *
     e le correnti mi hanno circondato;
tutti i tuoi flutti e le tue onde *
     sopra di me sono passati.

Io dicevo: «Sono scacciato lontano dai tuoi occhi; *
     eppure tornerò a guardare il tuo santo tempio».

Le acque mi hanno sommerso fino alla gola, †
     l’abisso mi ha avvolto, *
     l’alga si è avvinta al mio capo.

Sono sceso alle radici dei monti, †
     la terra ha chiuso le sue spranghe *
     dietro a me per sempre.
Ma tu hai fatto risalire dalla fossa la mia vita, *
     Signore mio Dio.

Quando in me sentivo venir meno la vita, *
     ho ricordato il Signore.
Fino a te è giunta la mia preghiera, *
     fino alla tua santa dimora.

Quelli che onorano cose vane e false *
     abbandonano il loro amore.

Ma io con voce di lode *
     offrirò a te un sacrificio
e adempirò il voto che ho fatto; *
     la salvezza viene dal Signore.

Gloria al Padre e al Figlio *
     e allo Spirito santo.
Come era nel principio e ora e sempre *
     nei secoli dei secoli. Amen.

Ant. 1   La mia preghiera giunga fino a te, Signore, *
             fino alla tua santa dimora.

Cantico - Sir 51, 1-5. 8. 12

Inno di ringraziamento per la liberazione

Mi compiaccio nelle mie infermità, negli oltraggi, nelle necessità, nelle persecuzioni, nelle angosce sofferte per Cristo (2Cor 12, 10).

Ant. 2   Ti glorificherò, mio protettore e mio aiuto.

Ti glorificherò, Signore mio re, †
     ti loderò, Dio mio salvatore; *
     glorificherò il tuo nome,
perché fosti mio protettore e mio aiuto *
     e hai liberato il mio corpo dalla perdizione,

dal laccio di una lingua calunniatrice, *
     dalle labbra che proferiscono menzogne;

di fronte a quanti mi circondavano †
     sei stato il mio aiuto e mi hai liberato, *
     secondo la tua grande misericordia e per il tuo nome,

dai morsi di chi stava per divorarmi, *
     dalla mano di quanti insidiavano alla mia vita,

dalle molte tribolazioni di cui soffrivo, †
     dal soffocamento di una fiamma avvolgente, *
     e dal fuoco che non avevo acceso,
dal profondo seno degli inferi, *
     dalla lingua impura e dalla parola falsa.

Allora mi ricordai delle tue misericordie, Signore, *
     e delle tue opere che sono da sempre,
perché tu liberi quanti in te sperano, *
     li salvi dalla mano dei nemici.

Per questo ti ringrazierò e ti darò lode, *
     benedirò il nome del Signore.

Gloria al Padre e al Figlio *
     e allo Spirito santo.
Come era nel principio e ora e sempre *
     nei secoli dei secoli. Amen.

Ant. 2   Ti glorificherò, mio protettore e mio aiuto.

Cantico - Ger 31, 2-9

Salva, Signore, il tuo popolo

Come siete partecipi delle sofferenze, così lo siete anche della consolazione (2 Cor 1, 7).

Ant. 3   «Ti ho amato di amore eterno» *
             – dice il Signore –.

Così dice il Signore: †
     «Ha trovato grazia nel deserto *
     un popolo di scampati alla spada;
Israele si avvia a una quieta dimora». *
     Da lontano gli è apparso il Signore:

«Ti ho amato di amore eterno, *
     per questo ti conservo ancora misericordia.
Ti edificherò di nuovo e tu sarai riedificata, *
     vergine d’Israele.

Di nuovo ti ornerai dei tuoi tamburi *
     e uscirai fra la danza dei festanti.
Di nuovo pianterai vigne sulle colline di Samaria; *
     i piantatori, dopo aver piantato, raccoglieranno.

Verrà il giorno in cui grideranno le vedette *
     sulle montagne di Efraim:
Su, saliamo a Sion, *
     andiamo dal Signore nostro Dio».

Poiché dice il Signore: †
     «Innalzate canti di gioia per Giacobbe, *
     Esultate per la prima delle nazioni,

fate udire la vostra lode e dite: †
     Il Signore ha salvato il suo popolo, *
     un resto d’Israele».

Ecco li riconduco dal paese del settentrione *
     e li raduno dall’estremità della terra;

fra di essi sono il cieco e lo zoppo, †
     la donna incinta e la partoriente; *
     ritorneranno qui in gran folla.

Essi erano partiti nel pianto, *
     io li riporterò tra le consolazioni;
li condurrò a fiumi d’acqua *
     per una strada diritta in cui non inciamperanno;

perché io sono un padre per Israele, *
     Efraim è il mio primogenito.

Gloria al Padre e al Figlio *
     e allo Spirito santo.
Come era nel principio e ora e sempre *
     nei secoli dei secoli. Amen.

Ant. 3   «Ti ho amato di amore eterno» *
             – dice il Signore –.

Kyrie eleison, Kyrie eleison, Kyrie eleison.

V   Tu sei benedetto, Signore.
R   Amen.

L    Benedicimi, Padre.
V   Per Cristo, che è via e verità,
      la divina Maestà  ci benedica.
R   Amen.

PRIMA LETTURA

Is 6, 1-13

Dal libro del profeta Isaia

Vocazione di Isaia

Nell’anno in cui morì il re Ozia, io vidi il Signore seduto su un trono alto ed elevato; i lembi del suo manto riempivano il tempio. Attorno a lui stavano dei serafini, ognuno aveva sei ali; con due si copriva la faccia, con due si copriva i piedi e con due volava. Proclamavano l’uno all’altro:
«Santo, santo, santo è il Signore degli eserciti.
Tutta la terra è piena della sua gloria».
Vibravano gli stipiti delle porte alla voce di colui che gridava, mentre il tempio si riempiva di fumo. E dissi:
«Ohimè! Io sono perduto,
perché un uomo dalle labbra impure io sono
e in mezzo a un popolo
dalle labbra impure io abito;
eppure i miei occhi hanno visto
il re, il Signore degli eserciti».
Allora uno dei serafini volò verso di me; teneva in mano un carbone ardente che aveva preso con le molle dall’altare. Egli mi toccò la bocca e mi disse: 
«Ecco, questo ha toccato le tue labbra,
perciò è scomparsa la tua iniquità
e il tuo peccato è espiato».
Poi io udii la voce del Signore che diceva: «Chi manderò e chi andrà per noi?». E io risposi: «Eccomi, manda me!». Egli disse: «Va’ e riferisci a questo popolo:
Ascoltate pure, ma senza comprendere,
osservate pure, ma senza conoscere.
Rendi insensibile il cuore di questo popolo,
fallo duro d’orecchi
e acceca i suoi occhi
e non veda con gli occhi,
né oda con gli orecchi,
né comprenda con il cuore,
né si converta in modo da esser guarito».
Io dissi: «Fino a quando, Signore?».
Egli rispose:
«Finché non siano devastate
le città, senza abitanti,
le case senza uomini
e la campagna resti deserta e desolata».
Il Signore scaccerà la gente
e grande sarà l’abbandono nel paese.
Ne rimarrà una decima parte,
ma di nuovo sarà preda della distruzione
come una quercia e come un terebinto,
di cui alla caduta
resta il ceppo.
Progenie santa sarà il suo ceppo.

RESPONSORIO

Cfr. Ab 2, 3; Mic 7, 19; Sal 69, 2-3

R   Vieni, Signore, e non tardare
      a perdonare i nostri peccati.
           Soccorri il tuo popolo.

V I  Vieni a salvarmi, o Dio,
      vieni presto, Signore, in mio aiuto.
           Soccorri il tuo popolo.

V II  Siano confusi e arrossiscano
      quanti attentano alla mia vita.
           Soccorri il tuo popolo.

L    Benedicimi, Padre.
V   La grazia dello Spirito santo
      illumini i nostri sensi e il nostro cuore.
R   Amen.

SECONDA LETTURA

Dalla «Esposizione del vangelo secondo Luca» di sant’Ambrogio, vescovo

(L. X, 6-8: SAEMO 12, 399-403)
Perisca il mondo perché in voi viva Cristo

«Non resterà pietra su pietra che non sia distrutta» (Lc 21, 6). A questo punto verrebbe il passo riguardante la vedova, ma poiché ne abbiamo già trattato nell’opera da noi composta su «Le vedove», ora lo tralasciamo. Quanto alle parole sopra esposte, è stato annunziato il vero a proposito del tempio, costruito da Salomone; esso per prima cosa dev’essere distrutto dai nemici al momento del giudizio; non c’è nulla, infatti, costruito col lavoro o dalle mani dell’uomo, che gli anni non consumino o la violenza non abbatta o il fuoco non divori. Però c’è anche un altro tempio, edificato con pietre stupende e ornato di privilegi, la cui distruzione sembra che il Signore abbia voluto indicare: voglio dire la sinagoga dei Giudei, la cui fatiscente costruzione vien demolita quando sorge la Chiesa. E vi è anche un tempio in ciascuno di noi, che crolla quando viene a mancare la fede, e specialmente quando qualcuno adduce falsamente come pretesto il nome di Cristo per espugnare l’intimo affetto.
Ma la spiegazione può anche esser fatta in tal modo da presentare un maggior frutto per me. In realtà a che cosa mi giova conoscere il giorno del giudizio? A che cosa mi giova che venga il Signore, consapevole come sono di peccati tanto grandi, se egli non viene nella mia anima, se non fa ritorno nella mia mente, se Cristo non vive in me, se Cristo non parla in me? Per me dunque deve venire Cristo, per me deve realizzarsi la sua venuta. Ora la seconda venuta del Signore giunge quando il mondo viene meno, quando siamo in grado di dire: «Il mondo è stato crocifisso per me, come io per il mondo» (Gal 6, 14).
Ma se un siffatto crollo del mondo sorprende quest’uomo nelle stanze superiori della casa, tanto che il suo soggiorno sia nei cieli, allora sarà distrutto il tempio corporeo e visibile, la legge corporea, la pasqua corporea e la pasqua visibile, gli azzimi corporei e gli azzimi visibili, oserei dire, perfino, il Cristo di questo mondo, come avvenne a Paolo prima della conversione, poiché, per colui a cui il mondo viene a mancare, il Cristo rimane in eterno. Per un uomo così il tempio è spirituale, la Legge è spirituale, anche la Pasqua è spirituale, poiché Cristo viene ucciso una volta sola; costui si nutre a sazietà degli azzimi che provengono non da una messe terrena, ma dalla messe della giustizia. Per lui la sapienza è presente, la potenza e la giustizia sono presenti, la redenzione è presente; infatti «Cristo è morto» senza dubbio «una volta per sempre, per i peccati» (1Pt 3, 18) del popolo, ma per riscattare ogni giorno i peccati del popolo.

• LAUS ANGELORUM MAGNA
• latino

Se all’Ufficio delle Letture seguono immediatamente le Lodi si omettono l’orazione seguente e l’introduzione di Lodi e si recita immediatamente il Cantico di Zaccaria.

ORAZIONE

Al sorgere del tuo splendore
ogni decrepitezza si dissolva,
perché i tuoi figli, o Dio,
rinnovàti nella vita interiore e nel comportamento,
crescano come tempio spirituale
dedicato a Cristo, Redentore e Signore,
che vive e regna con te, nell’unità dello Spirito santo,
per tutti i secoli dei secoli.

Quando l'Ufficio delle letture si recita nelle ore notturne o nelle prime del mattino, invece dell'orazione riportata si può sempre dire l'orazione seguente:

Allontana, o Dio, ogni tenebra
dal cuore dei tuoi servi
e dona alle nostre menti la tua luce.
Per Gesù Cristo, tuo Figlio, nostro Signore e nostro Dio,
che vive e regna con te, nell’unità dello Spirito santo,
per tutti i secoli dei secoli.

CONCLUSIONE

V   Benediciamo il Signore.
R   Rendiamo grazie a Dio.