SAN CARLO BORROMEO, VESCOVO
Solennità

V   O Dio, vieni a salvarmi.
R   Signore, vieni presto in mio aiuto.

Gloria al Padre e al Figlio *
     e allo Spirito santo.
Come era nel principio e ora e sempre *
     nei secoli dei secoli. Amen. Alleluia.

• INNO
• 2

RESPONSORIO

Cfr. Sap 10, 11. 12

R   La Sapienza lo protesse,
      lo fece ricco, lo custodì dai nemici;
           in una lotta dura
           gli assegnò la vittoria.

V   Lo protesse da chi lo insidiava,
           in una lotta dura
           gli assegnò la vittoria.

SALMODIA

Cantico - Sir 45, 6-7. 15-17

L’onore del sacerdozio

Tu sei stato scelto tra i figli di Israele, tra i sacri frutti sei stato giudicato primizia (S. Ambrogio).

Ant. 1   Il Signore lo scelse come suo sacerdote *
             perché gli offrisse l'unico sacrificio
             e gli elevasse incenso odoroso.

Mosè innalzò Aronne, santo come lui, * 
     suo fratello, della tribù di Levi.
Stabilì con lui un'alleanza perenne *
      e gli diede il sacerdozio tra il popolo.

Lo onorò con splendidi ornamenti * 
     e gli fece indossare una veste di gloria.

Mosè lo consacrò * 
     e l'unse con l'olio santo.

Costituì un'alleanza perenne per lui *
     e per i suoi discendenti, finché dura il cielo:
quella di presiedere al culto † 
     ed esercitare il sacerdozio * 
     e benedire il popolo nel nome del Signore.

Il Signore lo scelse tra tutti i viventi *
     perché gli offrisse sacrifici, 
incenso e profumo come memoriale *
     e perché compisse l'espiazione per il suo popolo.

Gli affidò i suoi comandamenti *
     il potere sulle prescrizioni del diritto, 
perché insegnasse a Giacobbe i decreti * 
     e illuminasse Israele nella sua legge.

Gloria al Padre e al Figlio *
     e allo Spirito santo.
Come era nel principio e ora e sempre *
     nei secoli dei secoli. Amen.

Ant. 1   Il Signore lo scelse come suo sacerdote *
             perché gli offrisse l'unico sacrificio
             e gli elevasse incenso odoroso.

Cantico - Sir 50, 5-20

Grandezza del sacerdote di Dio

Dio ci ha riconciliati con sé mediante Cristo e ha affidato a noi il ministero della riconciliazione (2Cor 5, 18).

Ant. 2   Ecco il sommo sacerdote,
             che nella sua vita piacque a Dio *
             e fu trovato giusto.

Come era stupendo
          quando si aggirava fra il popolo, * 
     quando usciva dal santuario dietro il velo!

Come un astro mattutino fra le nubi, *
     come la luna nei giorni in cui è piena, 
come il sole sfolgorante sul tempio dell'Altissimo, * 
     come l'arcobaleno splendente fra nubi di gloria,

come il fiore delle rose
          nella stagione di primavera, † 
     come un giglio lungo un corso d'acqua, * 
     come un germoglio d'albero d'incenso 
          nella stagione estiva,

come fuoco e incenso su un braciere, * 
     come un vaso d'oro massiccio,
          ornato con ogni specie di pietre preziose,
come un ulivo verdeggiante pieno di frutti, * 
     e come un cipresso svettante tra le nuvole.

Quando indossava i paramenti solenni, *
     quando si rivestiva con gli ornamenti più belli, 
salendo i gradini del santo altare dei sacrifici, * 
     riempiva di gloria l'intero santuario.

Quando riceveva le parti delle vittime † 
     dalle mani dei sacerdoti, * 
     mentre stava presso il braciere dell'altare,

circondato dalla corona dei fratelli † 
     come fronde di cedri nel Libano, * 
     e lo circondavano come fusti di palme,

mentre tutti i figli di Aronne nella loro gloria, † 
     con le offerte del Signore nelle mani, * 
     stavano davanti a tutta l'assemblea di Israele, 
egli compiva il rito liturgico sugli altari, * 
     preparando l'offerta all'Altissimo onnipotente.

Egli stendeva la mano sulla coppa * 
     e versava succo di uva,
lo spargeva alle basi dell'altare * 
     come profumo soave all'Altissimo,
          re di tutte le cose.

Allora i figli di Aronne alzavano la voce, * 
     suonavano le trombe di metallo lavorato 
e facevano udire un suono potente * 
     come richiamo davanti all'Altissimo.

E subito tutto il popolo insieme *
     si prostrava con la faccia a terra, 
per adorare il Signore, * 
     Dio onnipotente e altissimo.

I cantori intonavano canti di lodi, * 
     il loro canto era addolcito 
          da una musica melodiosa.

Il popolo supplicava il Signore altissimo * 
     in preghiera davanti al Misericordioso,
finché fosse compiuto il servizio del Signore * 
     e terminasse la funzione liturgica.

Allora, scendendo, egli alzava le mani * 
     su tutta l'assemblea dei figli di Israele
per dare con le sue labbra
          la benedizione del Signore, * 
     gloriandosi del nome di lui.

Gloria al Padre e al Figlio *
     e allo Spirito santo.
Come era nel principio e ora e sempre *
     nei secoli dei secoli. Amen.

Ant. 2   Ecco il sommo sacerdote,
             che nella sua vita piacque a Dio *
             e fu trovato giusto.

Cantico - Sap 7, 7-14

Il tesoro della sapienza di Dio è donato agli uomini

Colui che ha la sapienza, non la tenga nascosta, non la usi eccezionalmente, ma la canti apertamente (S. Ambrogio).

Ant. 3   Sulla strada dell'umiltà,
             figli, seguite Cristo, *
             l'eterna sapienza del Padre.

Pregai e mi fu elargita la prudenza; *
     implorai e venne in me lo spirito della sapienza.
La preferii a scettri e a troni, *
     stimai un nulla la ricchezza al suo confronto;

non la paragonai neppure a una gemma inestimabile, † 
     perché tutto l'oro al suo confronto
          è un po' di sabbia * 
     e come fango
          sarà valutato di fronte ad essa l'argento.

L'amai più della salute e della bellezza, † 
     preferii il suo possesso alla stessa luce, * 
     perché non tramonta lo splendore che ne promana.

Insieme con essa mi sono venuti tutti i beni; * 
     nelle sue mani è una ricchezza incalcolabile.
Godetti di tutti questi beni, † 
     perché la sapienza li guida, * 
     ma ignoravo che di tutti essa è madre.

Senza frode imparai e senza invidia io dono, *
     non nascondo le sue ricchezze. 
Essa è un tesoro inesauribile per gli uomini; † 
     quanti se lo procurano
          si attirano l'amicizia di Dio, * 
     sono a lui raccomandati 
          per i doni del suo insegnamento.

Gloria al Padre e al Figlio *
     e allo Spirito santo.
Come era nel principio e ora e sempre *
     nei secoli dei secoli. Amen.

Ant. 3   Sulla strada dell'umiltà,
             figli, seguite Cristo, *
             l'eterna sapienza del Padre.

Kyrie eleison, Kyrie eleison, Kyrie eleison.

V   Tu sei benedetto, Signore.
R   Amen.

L    Benedicimi, Padre.
V   Per l'intercessione del vescovo san Carlo
      il Signore ci conceda benedizione e salvezza.
R   Amen.

PRIMA LETTURA

Sir 32, 14-24; 33, 1-4. 16-19

Dal libro del Siracide

Il saggio ama la legge di Dio

Chi teme il Signore accetterà la correzione, 
coloro che lo ricercano troveranno il suo favore. 
Chi indaga la legge ne sarà appagato, 
ma l'ipocrita vi troverà motivo di scandalo. 
Quanti temono il Signore troveranno la giustizia, 
le loro virtù brilleranno come luci.
Un uomo peccatore schiva il rimprovero, 
trova scuse secondo i suoi capricci. 
Un uomo assennato non trascura l'avvertimento, 
quello empio e superbo non prova alcun timore.
Non far nulla senza riflessione,
alla fine dell'azione non te ne pentirai.
Non camminare in una via piena d'ostacoli,
per non inciampare contro i sassi.
Non fidarti di una via senza inciampi,
e guardati anche dai tuoi figli.
In ogni azione abbi fiducia in te stesso,
poiché anche questo è osservare i comandamenti.
Chi crede alla legge è attento ai comandamenti,
chi confida nel Signore non resterà deluso.
Chi teme il Signore non incorre in alcun male,
se subisce tentazioni, ne sarà liberato di nuovo.
Un uomo saggio non detesta la legge,
ma l'ipocrita a suo riguardo
è come una nave nella tempesta.
L'uomo assennato ha fiducia nella legge,
la legge per lui è degna di fede come un oracolo.
Prepàrati il discorso, così sarai ascoltato;
concatena il tuo sapere e poi rispondi.
Io mi sono dedicato per ultimo allo studio,
come un racimolatore dietro i vendemmiatori.
Con la benedizione del Signore
ho raggiunto lo scopo,
come un vendemmiatore
ho riempito il tino.
Badate che non ho faticato solo per me, 
ma per quanti ricercano l'istruzione. 
Ascoltatemi, capi del popolo, 
e voi che dirigete le assemblee, fate attenzione.

RESPONSORIO

Cfr. Sal 36, 31

R   Attento sempre e pronto
      a scrutare la legge di Dio,
           con la parola e l'esempio
           fu al nostro popolo guida e maestro.

V   La legge del suo Dio
      fu sempre nel suo cuore;
           con la parola e l'esempio
           fu al nostro popolo guida e maestro.

L   Benedicimi, Padre.
V   Il vescovo san Carlo,
      che gioiosamente ricordiamo,
      interceda per noi presso il Signore.
R   Amen.

SECONDA LETTURA

Dalla vita di san Carlo Borromeo scritta da Carlo Bascapè, vescovo

(cap. 14: Bascapè, Vita e opere di Carlo arcivescovo di Milano, Milano 1983, pp. 715. 717. 719)
L’impegno di san Carlo nella preghiera e nella contemplazione

Carlo fu molto assiduo nella preghiera e nella contemplazione delle cose celesti. Quando meditava, soleva concentrarsi con la mente e il cuore e, se ne aveva il tempo, tanto s'immergeva nel profondo delle verità spirituali che, pur così incredibilmente occupato, si mostrava del tutto astratto da ogni altra cosa. Questo gli succedeva in parte anche per l'abitudine che aveva di applicarsi al massimo grado in qualsiasi genere di occupazioni, come già ho raccontato. Poiché di giorno era occupato dagli affari, pregava durante la notte; e quando erano in corso questioni di particolare importanza, trascorreva in orazione notti intere. Per questo esercizio di pietà si era preparato un luogo vicino alla sua camera, e non così isolato che qualcuno dei familiari non sentisse spesso i gemiti delle sue preghiere. Oltre a questi esercizi quotidiani e a molti altri straordinari che richiedevano impegno particolare e tempo maggiore, almeno due volte all'anno si allontanava dalla città e si recava in località remote e solitarie. Quivi, libero per parecchi giorni da ogni altra occupazione, piangeva le mancanze del tempo precedente e mediante la meditazione delle verità divine si incitava ad una maggiore santità, come già ho raccontato. Rinvigorite le energie del suo spirito con questo pascolo celeste, lieto e fresco riprendeva i suoi impegni. Inoltre, cosa che viene ritenuta una preghiera continua, qualunque cosa facesse, egli si comportava in maniera tale da non lasciare mai il pensiero della divina presenza né la custodia dei propri sentimenti; eppure trattava così perfettamente gli impegni che aveva tra mano e, come ho narrato, li sviscerava in ogni parte così profondamente con l'acume del suo ingegno, che sembrava non si potesse fare nulla con maggiore attenzione. Se lo si osservava bene, durante la trattazione stessa degli affari, sembrava talvolta per un breve momento astrarsi nella sua mente, in altri momenti commuoversi all'improvviso e certe volte persino piangere. In conseguenza di questa vigilanza e di questo controllo su se stesso accadeva che qualsiasi questione gli venisse sottoposta si mostrava sempre di animo pronto e vigile così da non alterarsi troppo o sbagliare in nessuna cosa. Diceva che a un vescovo, il quale è continuamente occupato nel governo delle cose sacre, si adatta molto tale vigilanza, affinché l'azione non sia mai completamente separata dalla meditazione. 
Coltivò la meditazione sempre in modo da giovare al lavoro e alla salvezza delle anime. Perciò se qualcuno voleva rinunziare alla pubblica attività, darsi alla quiete e vivere soltanto per se stesso, sia pure santamente, egli non lo permetteva facilmente e a stento si lasciava indurre a consacrare sacerdote chi voleva diventarlo solo per suo privato vantaggio, senza essere destinato ad una chiesa e ad un ufficio particolare e dedicarsi al pubblico servizio di Dio. 
In questo atteggiamento era confortato soprattutto dai sacri canoni e poi anche dal suo proprio sentire, poiché voleva che i sacerdoti si dedicassero all'apostolato, lavorassero negli uffici sacri, giovassero alla salvezza di molti, si mostrassero pronti e generosi ai cenni del vescovo, senza guardare alla tranquillità e alla quiete spirituale e neanche alle cose necessarie per vivere. Li incitava ad affrontare disagi e difficoltà, mutazioni di luoghi e di uffici. Soprattutto esortava a ciò quelli che, quantunque onesti e zelanti delle cose di Dio, vedeva nondimeno risparmiarsi volentieri, conservare con cura la propria libertà e indipendenza, tenacemente abbarbicati alle proprie idee e difficilmente accondiscendenti a quelle degli altri. Siccome lui stesso era di questi sentimenti, voleva che fossero tali specialmente i suoi chierici, e, quando se ne presentava l'occasione, li istruiva su questo punto con particolare diligenza.

• TE DEUM
• latino

Se all’Ufficio delle Letture seguono immediatamente le Lodi si omettono l’orazione seguente e l’introduzione di Lodi e si recita immediatamente il Cantico di Zaccaria.

ORAZIONE

O Dio, che ci hai lasciato in san Carlo
un modello altissimo di preghiera e di penitenza,
fa' che la nostra Chiesa, seguendo il suo esempio,
comprenda sempre più e proclami
il mistero di Cristo,
che vive e regna nei secoli dei secoli.

Quando l’Ufficio delle letture si recita nelle ore notturne o nelle prime del mattino, invece dell’orazione riportata si può sempre dire l’orazione seguente:

Allontana, o Dio, ogni tenebra
dal cuore dei tuoi servi
e dona alle nostre menti la tua luce.
Per Gesù Cristo, tuo Figlio, nostro Signore e nostro Dio,
che vive e regna con te, nell’unità dello Spirito santo,
per tutti i secoli dei secoli.

CONCLUSIONE

V   Benediciamo il Signore.
R   Rendiamo grazie a Dio.