SAN SATIRO
Memoria

V   O Dio, vieni a salvarmi.
R   Signore, vieni presto in mio aiuto.

Gloria al Padre e al Figlio *
     e allo Spirito santo.
Come era nel principio e ora e sempre *
     nei secoli dei secoli. Amen. Alleluia.

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CANTICO DEI TRE GIOVANI

Cfr. Dn 3, 52-56

Ogni creatura lodi il Signore

Benedetto sei tu, Signore, Dio dei padri nostri, *
     degno di lode e di gloria nei secoli.

Benedetto il tuo nome glorioso e santo, *
     degno di lode e di gloria nei secoli.

Benedetto sei tu nel tuo tempio santo glorioso, *
     degno di lode e di gloria nei secoli.

Benedetto sei tu sul trono del tuo regno, *
     degno di lode e di gloria nei secoli.

Benedetto sei tu che penetri con lo sguardo gli abissi †
     e siedi sui cherubini, *
     degno di lode e di gloria nei secoli.

Benedetto sei tu nel firmamento del cielo, *
     degno di lode e di gloria nei secoli.

Gloria al Padre e al Figlio e allo Spirito santo, *
     degno di lode e di gloria nei secoli.

Come era nel principio e ora e sempre
     nei secoli dei secoli, amen, *
     degno di lode e di gloria nei secoli.

SALMODIA

Salmo 43

Il popolo di Dio nella sventura

In tutte le tribolazioni noi siamo più che vincitori, per virtù di colui che ci ha amati (Rm 8, 37).

I (2-9)

Ant. 1   Sei tu il mio re, Dio mio, *
             che decidi vittorie per Giacobbe.

Dio, con i nostri orecchi abbiamo udito, †
     i nostri padri ci hanno raccontato l’opera che hai compiuto ai loro giorni, *
     nei tempi antichi.

Tu per piantarli, con la tua mano hai sradicato le genti, *
     per far loro posto, hai distrutto i popoli.

Poiché non con la spada conquistarono la terra, *
     né fu il loro braccio a salvarli;

ma il tuo braccio e la tua destra e la luce del tuo volto, *
     perché tu li amavi.

Sei tu il mio re, Dio mio, *
     che decidi vittorie per Giacobbe.

Per te abbiamo respinto i nostri avversari *
     nel tuo nome abbiamo annientato i nostri aggressori.

Infatti nel mio arco non ho confidato *
     e non la mia spada mi ha salvato,
ma tu ci hai salvati dai nostri avversari, *
     hai confuso i nostri nemici.

In Dio ci gloriamo ogni giorno, *
     celebrando senza fine il tuo nome.

Gloria al Padre e al Figlio *
     e allo Spirito santo.
Come era nel principio e ora e sempre *
     nei secoli dei secoli. Amen.

Ant. 1   Sei tu il mio re, Dio mio, *
             che decidi vittorie per Giacobbe.

II (10-17)

Ant. 2   Non respingerci, o Signore, *
             e non coprirci di vergogna.

Ma ora ci hai respinti e coperti di vergogna, *
     e più non esci con le nostre schiere.
Ci hai fatti fuggire di fronte agli avversari *
     e i nostri nemici ci hanno spogliati.

Ci hai consegnati come pecore da macello, *
     ci hai dispersi in mezzo alle nazioni.
Hai venduto il tuo popolo per niente, *
     sul loro prezzo non hai guadagnato.

Ci hai resi ludibrio dei nostri vicini, *
     scherno e obbrobrio a chi ci sta intorno.
Ci hai resi la favola dei popoli, *
     su di noi le nazioni scuotono il capo.

L’infamia mi sta sempre davanti *
     e la vergogna copre il mio volto
per la voce di chi insulta e bestemmia, *
     davanti al nemico che brama vendetta.

Gloria al Padre e al Figlio *
     e allo Spirito santo.
Come era nel principio e ora e sempre *
     nei secoli dei secoli. Amen.

Ant. 2   Non respingerci, o Signore, *
             e non coprirci di vergogna.

III (18-27)

Ant. 3   Non abbiamo teso le nostre mani
             verso un Dio straniero; *
             sorgi, Signore, vieni in nostro aiuto
             e salvaci, o Dio nostro.

Tutto questo ci è accaduto †
     e non ti avevamo dimenticato, *
     non avevamo tradito la tua alleanza.

Non si era volto indietro il nostro cuore, *
     i nostri passi non avevano lasciato il tuo sentiero;
ma tu ci hai abbattuti in un luogo di sciacalli *
     e ci hai avvolti di ombre tenebrose.

Se avessimo dimenticato il nome del nostro Dio *
     e teso le mani verso un dio straniero,
forse che Dio non lo avrebbe scoperto, *
     lui che conosce i segreti del cuore?

Per te ogni giorno siamo messi a morte, *
     stimati come pecore da macello.

Svégliati, perché dormi, Signore? *
     Dèstati, non ci respingere per sempre.
Perché nascondi il tuo volto, *
     dimentichi la nostra miseria e oppressione?

Poiché siamo prostrati nella polvere, *
     il nostro corpo è steso a terra.
Sorgi, vieni in nostro aiuto; *
     salvaci per la tua misericordia.

Gloria al Padre e al Figlio *
     e allo Spirito santo.
Come era nel principio e ora e sempre *
     nei secoli dei secoli. Amen.

Ant. 3   Non abbiamo teso le nostre mani
             verso un Dio straniero; *
             sorgi, Signore, vieni in nostro aiuto
             e salvaci, o Dio nostro.

Kyrie eleison, Kyrie eleison, Kyrie eleison.

V   Tu sei benedetto, Signore.
R   Amen.

L    Benedicimi, Padre.
V   Per Cristo, che è via e verità,
      la divina Maestà  ci benedica.
R   Amen.

PRIMA LETTURA

Os 13, 13 – 14, 1

Dal libro del profeta Osea

Ultima sentenza di riprovazione

Quando Efraim parlava, incuteva terrore, 
era un principe in Israele.
Ma si è reso colpevole con Baal ed è decaduto.
Tuttavia continuano a peccare
e con il loro argento si sono fatti statue fuse,
idoli di loro invenzione,
tutti lavori di artigiani.
Dicono: «Offri loro sacrifici»
e mandano baci ai vitelli.
Perciò saranno come nube del mattino,
come rugiada che all'alba svanisce,
come pula lanciata lontano nell'aia,
come fumo che esce dalla finestra.
Eppure io sono il Signore tuo Dio
fin dal paese d'Egitto,
non devi conoscere altro Dio fuori di me, 
non c'è salvatore fuori di me.
ti ho protetto nel deserto, 
in quell'arida terra.
Nel loro pascolo si sono saziati, 
si sono saziati e il loro cuore si è inorgoglito, 
per questo mi hanno dimenticato. 
Perciò io sarò per loro come un leone, 
come un leopardo li spierò per la via,
assalirò come un'orsa privata dei figli, 
spezzerò l'involucro del loro cuore,
li divorerò come una leonessa;
li sbraneranno le bestie selvatiche.
Io ti distruggerò, Israele,
e chi potrà venirti in aiuto?
Dov'è ora il tuo re, che ti possa salvare?
Dove sono i capi in tutte le tue città
e i governanti di cui dicevi:
«Dammi un re e dei capi»?
Ti ho dato un re nella mia ira
e con sdegno te lo riprendo.
L'iniquità di Efraim è chiusa in luogo sicuro,
il suo peccato è ben custodito.
Dolori di partoriente lo sorprenderanno,
ma egli è figlio privo di senno,
poiché non si presenta a suo tempo
all'uscire dal seno materno.
Li strapperò di mano agli inferi,
li riscatterò dalla morte?
Dov'è, o morte, la tua peste?
Dov'è, o inferi, il vostro sterminio?
La compassione è nascosta ai miei occhi.
Efraim prosperi pure in mezzo ai fratelli:
verrà il vento d'oriente,
si alzerà dal deserto il soffio del Signore
e farà inaridire le sue sorgenti,
farà seccare le sue fonti,
distruggerà il tesoro di tutti i vasi preziosi.
Samaria espierà,
perché si è ribellata al suo Dio.
Periranno di spada,
saranno sfracellati i bambini;
le donne incinte sventrate.

RESPONSORIO

R   Sulle spoglie di Satiro il padre nostro Ambrogio
      così fece lamento:
      «Ora a chi mi rivolgo?
      Il bove cerca il bove compagno del suo giogo;
      con muggiti frequenti dice tutto il suo affetto.
           Posso io non cercarti poi che, aggiogati insieme,
           insieme trascinammo l'aratro della vita?
           Tu più di me reggevi alla fatica,
           io più di te volevo sentirti a me vicino.

V   Tu, restando al mio fianco, donavi a mia difesa
      l'amore di un fratello e la cura di un padre.
           Posso io non cercarti poi che, aggiogati insieme,
           insieme trascinammo l'aratro della vita?
           Tu più di me reggevi alla fatica,
           io più di te volevo sentirti a me vicino».

L    Benedicimi, Padre.
V   San Sàtiro
      che gioiosamente ricordiamo,
      interceda per noi presso il Signore.
R   Amen.

SECONDA LETTURA

Dal «Trattato sulla morte del fratello Sàtiro» di sant’Ambrogio, vescovo

(I, 1, 8. 38. 43-44. 46-47: CSEL 73, 213; 230-231; 232-235)
Una fraternità impreziosita dalla fede

Ora, fratello, dove andrò e a chi mi rivolgerò? Il bue cerca il bue e pensa che gli manchi qualcosa e manifesta col frequente muggito il suo tenero affetto, se per caso viene a mancare il compagno con cui sotto il giogo era solito trascinare l'aratro; e io, fratello, non dovrei cercarti? O potrei mai dimenticarmi di te con cui ho sopportato sempre l'aratro di questa vita, meno resistente alla fatica, ma profondamente congiunto a te nell'amore, non tanto capace per le mie qualità, quanto sopportabile per la tua pazienza, mentre tu, sempre sollecito nel tuo tenero affetto, col tuo fianco proteggevi il mio, amoroso come un fratello, preoccupato come un padre, premuroso come un anziano, rispettoso come un giovane? Così, nel legame di un'unica parentela, tu mi rendevi i servigi di molti parenti, tanto che io rimpiango in te la perdita non d'una sola, ma di più persone amate, in te che solo ignoravi l'adulazione ed eri l'immagine dell'affetto fraterno. Nulla, infatti, avresti potuto aggiungere con la simulazione, perché tutto avevi compreso nel tuo amore, così da non poter accrescerlo né attenderne il contraccambio.
Chi ti vedeva, e non credeva di aver visto me? Quante volte ho salutato delle persone che, siccome ti avevano salutato poco prima, dicevano che io le avevo già salutate! Quanti ti dissero qualcosa, convinti di averla detta a me! Perciò quale gioia, quale contentezza provavo spesso perché vedevo che ci scambiavano l'uno per l'altro! Quale gradito errore, quale piacevole equivoco, quale amoroso inganno, quale dolce imbroglio! 
Non nutrivo alcun timore a proposito delle tue azioni o delle tue parole; ero anzi contento che mi venisse attribuito ciò che spettava a te.
Satiro prima di essere stato iniziato ai misteri più perfetti, coinvolto in un naufragio, quando la nave su cui viaggiava, sospinta su un bassofondo seminato di scogli, stava per infrangersi sotto l'impeto dei flutti che l'assalivano da ogni parte, non per timore della morte, ma per non partirsene da questa vita ignorando il mistero, chiese insistentemente a quelli che sapeva iniziati quel divino sacramento dei fedeli. Egli non intendeva penetrare con occhio curioso nel mistero, ma ottenere un aiuto per la propria fede. Lo fece infatti legare in un fazzoletto, avvolse il fazzoletto al collo e così si gettò in mare senza cercare una tavola divelta dal fasciame della nave, di cui servirsi per reggersi nuotando, perché era ricorso solo alle armi della fede. Ritenendosi in tal modo protetto e difeso a sufficienza, pensò di non aver bisogno d'altri aiuti. Nello stesso tempo è possibile ammirare la sua fortezza, poiché, mentre la nave si sfasciava, non afferrò da naufrago una tavola, ma da forte ottenne in se stesso il sostegno della sua virtù. Non lo deluse la speranza né lo ingannò l'aspettativa. Scampato per primo dai flutti e sospinto in un porto della terraferma, ripensò al protettore cui si era affidato e subito, quando ebbe tratto in salvo egli stesso i suoi servi o seppe che erano stati salvati, senza preoccuparsi dei suoi beni e senza rimpiangere ciò che aveva perduto, cercò la Chiesa di Dio per ringraziare il Signore della sua salvezza e conoscere gli eterni misteri, dichiarando che nessun dovere era più importante di quello di mostrare la propria riconoscenza. Che se non essere riconoscente a un uomo è stata giudicata colpa simile all'omicidio, quale enorme scelleratezza è mai non essere riconoscente a Dio!
Chiamò il vescovo e, non ritenendo vera alcuna benevolenza se non quella derivante dalla vera fede, gli chiese se fosse in comunione con i vescovi cattolici, cioè con la Chiesa romana.
Per avventura in quel tempo la Chiesa di quella regione era nello scisma, perché allora Lucifero si era separato dalla comunione con noi. E sebbene egli fosse andato in esilio per la fede e avesse lasciato eredi della sua fede, mio fratello non ritenne che nello scisma ci fosse la fede. Infatti, anche se conservavano la fede in Dio, non conservavano la fede nella Chiesa di Dio, della quale tolleravano che, per così dire, venissero disgiunte le articolazioni e lacerate le membra. Dal momento che Cristo patì per la Chiesa e la Chiesa è il corpo di Cristo, non pare dimostrino fede in Cristo coloro che vanificano la passione e ne dividono il corpo.

• italiano
• latino

Se all’Ufficio delle Letture seguono immediatamente le Lodi si omettono l’orazione seguente e l’introduzione di Lodi e si recita immediatamente il Cantico di Zaccaria.

ORAZIONE

Nel ricordo del beato Sàtiro 
concedi, o Dio misericordioso, ai tuoi figli
la perseveranza nella grazia battesimale,
l’innocenza della vita e lo spirito di sacrificio
perché possano crescere nel mondo
come segni eloquenti della tua volontà di salvezza.
Per Cristo nostro Signore.

Quando l'Ufficio delle letture si recita nelle ore notturne o nelle prime del mattino, invece dell'orazione riportata si può sempre dire l'orazione seguente:

Allontana, o Dio, ogni tenebra
dal cuore dei tuoi servi
e dona alle nostre menti la tua luce.
Per Gesù Cristo, tuo Figlio, nostro Signore e nostro Dio,
che vive e regna con te, nell’unità dello Spirito santo,
per tutti i secoli dei secoli.

CONCLUSIONE

V   Benediciamo il Signore.
R   Rendiamo grazie a Dio.