LUNEDI
DELLA QUINTA SETTIMANA DI PASQUA

V   O Dio, vieni a salvarmi.
R   Signore, vieni presto in mio aiuto.

Gloria al Padre e al Figlio *
     e allo Spirito santo.
Come era nel principio e ora e sempre *
     nei secoli dei secoli. Amen. Alleluia.

• 1
• 2

CANTICO DEI TRE GIOVANI

Cfr. Dn 3, 52-56

Ogni creatura lodi il Signore

Benedetto sei tu, Signore, Dio dei padri nostri, *
     degno di lode e di gloria nei secoli.

Benedetto il tuo nome glorioso e santo, *
     degno di lode e di gloria nei secoli.

Benedetto sei tu nel tuo tempio santo glorioso, *
     degno di lode e di gloria nei secoli.

Benedetto sei tu sul trono del tuo regno, *
     degno di lode e di gloria nei secoli.

Benedetto sei tu che penetri con lo sguardo gli abissi †
     e siedi sui cherubini, *
     degno di lode e di gloria nei secoli.

Benedetto sei tu nel firmamento del cielo, *
     degno di lode e di gloria nei secoli.

Gloria al Padre e al Figlio e allo Spirito santo, *
     degno di lode e di gloria nei secoli.

Come era nel principio e ora e sempre
     nei secoli dei secoli, amen, *
     degno di lode e di gloria nei secoli.

SALMODIA

Salmo 6

L’uomo nella prova implora la misericordia di Dio

«Ora l’anima mia è turbata… Padre, glorifica il tuo nome» (Gv 12, 27. 28).

Ant. 1   Volgiti, Signore, a liberarmi, *
             salvami per la tua misericordia.

Signore, non punirmi nel tuo sdegno, *
     non castigarmi nel tuo furore.
Pietà di me, Signore: vengo meno; *
     risanami, Signore: tremano le mie ossa.

L’anima mia è tutta sconvolta, *
     ma tu, Signore, fino a quando?
Volgiti, Signore, a liberarmi, *
     salvami per la tua misericordia.

Nessuno tra i morti ti ricorda. *
     Chi negli inferi canta le tue lodi?

Sono stremato dai lunghi lamenti, †
     ogni notte inondo di pianto il mio giaciglio, *
     irroro di lacrime il mio letto.

I miei occhi si consumano nel dolore, *
     Invecchio fra tanti miei oppressori.

Via da me voi tutti che fate il male, *
     il Signore ascolta la voce del mio pianto;

il Signore ascolta la mia supplica, *
     il Signore accoglie la mia preghiera.
Arrossiscano e tremino i miei nemici, *
     confusi, indietreggino all’istante.

Gloria al Padre e al Figlio *
     e allo Spirito santo.
Come era nel principio e ora e sempre *
     nei secoli dei secoli. Amen.

Ant. 1   Volgiti, Signore, a liberarmi, *
             salvami per la tua misericordia.

Salmo 9 A

Ringraziamento per la vittoria

E di nuovo verrà a giudicare i vivi e i morti.

I (1-11)

Ant. 2   Annunzierò, Signore,
             tutte le tue meraviglie. Alleluia.

Ti loderò, Signore, con tutto il cuore *
     e annunzierò tutte le tue meraviglie.
Gioisco in te ed esulto, *
     canto inni al tuo nome, o Altissimo.

Mentre i miei nemici retrocedono, *
     davanti a te inciampano e periscono,
perché hai sostenuto il mio diritto e la mia causa; *
     siedi in trono giudice giusto.

Hai minacciato le nazioni, †
     hai sterminato l’empio, *
     il loro nome hai cancellato in eterno, per sempre.

Per sempre sono abbattute le fortezze del nemico, *
     è scomparso il ricordo delle città che hai distrutto.

Ma il Signore sta assiso in eterno; *
     erige per il giudizio il suo trono:
giudicherà il mondo con giustizia, *
     con rettitudine deciderà le cause dei popoli.

Il Signore sarà un riparo per l’oppresso, *
     in tempo di angoscia un rifugio sicuro.
Confidino in te quanti conoscono il tuo nome, *
     perché non abbandoni chi ti cerca, Signore.

Gloria al Padre e al Figlio *
     e allo Spirito santo.
Come era nel principio e ora e sempre *
     nei secoli dei secoli. Amen.

Ant. 2   Annunzierò, Signore,
             tutte le tue meraviglie. Alleluia.

II (12-21)

Ant. 3   Conoscano le genti *
             il nome tuo, Signore. Alleluia.

Cantate inni al Signore, che abita in Sion, *
     narrate tra i popoli le sue opere.
Vindice del sangue, egli ricorda, *
     non dimentica il grido degli afflitti.

Abbi pietà di me, Signore, †
     vedi la mia miseria, opera dei miei nemici, *
     tu che mi strappi dalle soglie della morte,

perché possa annunziare le tue lodi, †
     esultare per la tua salvezza *
     alle porte della città di Sion.

Sprofondano i popoli nella fossa che hanno scavata, *
     nella rete che hanno teso si impiglia il loro piede.

Il Signore si è manifestato, ha fatto giustizia; *
     l’empio è caduto nella rete, opera delle sue mani.

Tornino gli empi negli inferi, *
     tutti i popoli che dimenticano Dio.
Perché il povero non sarà dimenticato, *
     la speranza degli afflitti non resterà delusa.

Sorgi, Signore, non prevalga l’uomo: *
     davanti a te siano giudicate le genti.
Riempile di spavento, Signore, *
     sappiano le genti che sono mortali.

Gloria al Padre e al Figlio *
     e allo Spirito santo.
Come era nel principio e ora e sempre *
     nei secoli dei secoli. Amen.

Ant. 3   Conoscano le genti *
             il nome tuo, Signore. Alleluia.

Kyrie eleison, Kyrie eleison, Kyrie eleison.

V   Tu sei benedetto, Signore.
R   Amen.

L    Benedicimi, Padre.
V   Per Cristo, che è via e verità,
      la divina Maestà  ci benedica.
R   Amen.

PRIMA LETTURA

Ap 19, 11-21

Dal libro dell’Apocalisse di san Giovanni, apostolo

La vittoria del Verbo di Dio

Io, Giovanni, vidi il cielo aperto, ed ecco un cavallo bianco; colui che lo cavalcava si chiamava «Fedele» e «Verace»: egli giudica e combatte con giustizia. I suoi occhi sono come una fiamma di fuoco, ha sul suo capo molti diademi; porta scritto un nome che nessuno conosce all'infuori di lui. È avvolto in un mantello intriso di sangue e il suo nome è Verbo di Dio. Gli eserciti del cielo lo seguono su cavalli bianchi, vestiti di lino bianco e puro. Dalla bocca gli esce una spada affilata per colpire con essa le genti. Egli le governerà con scettro di ferro (Sal 2, 9) e pigerà nel tino il vino dell'ira furiosa del Dio onnipotente. Un nome porta scritto sul mantello e sul femore: Re dei re e Signore dei signori.
Vidi poi un angelo, ritto sul sole, che gridava a gran voce a tutti gli uccelli che volano in mezzo al cielo: «Venite, radunatevi al grande banchetto di Dio. Mangiate le carni dei re, le carni dei capitani, le carni degli eroi, le carni dei cavalli e dei cavalieri e le carni di tutti gli uomini, liberi e schiavi, piccoli e grandi». Vidi allora la bestia e i re della terra con i loro eserciti radunati per muover guerra contro colui che era seduto sul cavallo e contro il suo esercito. Ma la bestia fu catturata e con essa il falso profeta che alla sua presenza aveva operato quei portenti con i quali aveva sedotto quanti avevan ricevuto il marchio della bestia e ne avevano adorato la statua. Ambedue furono gettati vivi nello stagno di fuoco, ardente di zolfo. Tutti gli altri furono uccisi dalla spada che usciva di bocca al Cavaliere; e tutti gli uccelli si saziarono delle loro carni.

RESPONSORIO

Cfr. Ap 19, 11. 16; Sal 109, 3. 5

R   Ecco un cavallo bianco;
      colui che lo cavalca si chiama «Fedele» e «Verace»
      Egli giudica e combatte con giustizia,
      e porta un nome scritto sul mantello:
           Re dei re
           e Signore dei signori. Alleluia.

V   II Signore è alla tua destra
      annienterà i re nel giorno della sua ira;
      a te i principati nel giorno della sua potenza,
           Re dei re
           e Signore dei signori. Alleluia.

L    Benedicimi, Padre.
V   La grazia dello Spirito santo
      illumini i nostri sensi e il nostro cuore.
R   Amen.

SECONDA LETTURA

Dai «Discorsi» di san Pietro Crisologo, vescovo

(Sermo 78: CCL 24 A, 477-482)
La pesca della Chiesa

Dopo la tempesta della passione del Signore, - una tempesta ignota alla terra, tremenda per il cielo, inaudita nei secoli, insopportabile agli inferi - il Signore venne presso il mare, e nelle tenebre notturne trovò i suoi discepoli naufraganti. Quando fugge il sole, che luce può dare la luna? Quale conforto nella notte poteva provenire dalle stelle? Restava solo la terra con una diffusa caligine, che non solo offuscava la vista del corpo, ma anche accecava gli occhi dello spirito. Né permetteva ai naviganti di ricercare e raggiungere il lido della fede e il porto della salvezza. «Giunto già il mattino», ossia trascorsa la notte della passione del Signore, «Gesù stette sul lido» (Gv 21, 4): per ricondurre tutto all'antico ordine, rendere stabili le cose incerte, domare le forze ribelli, acquietare i turbamenti; per conferire con il suo stare stabilità agli stessi fondamenti della terra, che erano stati scossi, così che subito il mondo tornasse alla venerazione del proprio Creatore, dopo che, offendendolo, se ne era allontanato.
«Giunto ormai il mattino Gesù stette sul lido», soprattutto allo scopo di ricondurre alla ferma sicurezza della sua fede la Chiesa nella quale i discepoli venivano allora agitati dai flutti del mare.
«"Figlioli, avete qualche cosa da mangiare?" Risposero di no» (Gv 21, 5). E che mai potevano avere, dal momento che non avevano con sé Cristo, e ancora non lo vedevano ritto dinanzi a loro con i propri occhi? «Infatti i discepoli non conobbero che era il Signore. Egli dice loro: "Gettate la rete nella parte destra della nave e troverete"» (Gv 21, 4. 6a). Egli li richiama alla parte destra dopo che la tempesta della passione li aveva condotti e ricondotti alla parte sinistra.
«Gettarono la rete e non potevano tirarla su per la quantità di pesci» (Gv 21, 6b). La gettarono nella parte destra, nella parte virile, ma, come bambini, non potevano ancora tirarla su. Ma dal peso stesso essi avvertirono che i pesci erano arrivati perché uno lo aveva ordinato, e che quella pesca non era frutto di abilità umana. «Ma il discepolo che era amato da Gesù, disse: "È il Signore"» (Gv 21, 7a). Vede per primo colui che è amato, poiché l'occhio dell'amore riesce sempre a vedere in maniera più acuta, e sempre colui che è amato ha una sensibilità più perspicace.
«Appena Pietro ebbe udito ciò, si cinse della tunica e si gettò nel mare» (Gv 21, 7b), così che il mare lavasse quello che la colpa aveva tanto imbrattato. «Si gettò nel mare», perché fosse primo nel ritorno avendo ricevuto il primato rispetto agli altri. «Si cinse della tunica», lui che doveva essere cinto dalla passione del martirio. Infatti il Signore poi avrebbe detto: «Un altro ti cingerà e ti condurrà dove tu non vuoi» (Gv 21, 18c).
«Gli altri discepoli invece vennero con la barca, non erano infatti lontani dalla riva se non cento cubiti, trascinando la rete dei pesci» (Gv 21, 8). Gli altri vengono con la barca e trascinano i pesci presi, per poter condurre con sé, dopo fedele laboriosità, la Chiesa squassata dalle tempeste del mondo e quanti che con la rete evangelica riescono a pescare per la luce eterna e a portare a galla dalla profondità del mare.

• italiano
• latino

Se all’Ufficio delle Letture seguono immediatamente le Lodi si omettono l’orazione seguente e l’introduzione di Lodi e si recita immediatamente il Cantico di Zaccaria.

ORAZIONE

Alla tua Chiesa, agitata dalle tempeste del mondo,
concedi, Padre onnipotente,
di conservare la fermezza nella fede
e di raggiungere senza affanno il porto della salvezza.
Per Gesù Cristo, tuo Figlio, nostro Signore e nostro Dio,
che vive e regna con te, nell'unità dello Spirito santo,
per tutti i secoli dei secoli.

Quando l'Ufficio delle letture si recita nelle ore notturne o nelle prime del mattino, invece dell'orazione riportata si può sempre dire l'orazione seguente:

Allontana, o Dio, ogni tenebra
dal cuore dei tuoi servi
e dona alle nostre menti la tua luce.
Per Gesù Cristo, tuo Figlio, nostro Signore e nostro Dio,
che vive e regna con te, nell’unità dello Spirito santo,
per tutti i secoli dei secoli.

CONCLUSIONE

V   Benediciamo il Signore.
R   Rendiamo grazie a Dio.