VENERDI
NELLA PASSIONE DEL SIGNORE

Il Venerdì santo nella Passione del Signore, l’Ufficio delle letture si celebri, per quanto è possibile, prima delle Lodi mattutine e con la partecipazione del popolo.

V   O Dio, vieni a salvarmi.
R   Signore, vieni presto in mio aiuto.

Gloria al Padre e al Figlio *
     e allo Spirito santo.
Come era nel principio e ora e sempre *
     nei secoli dei secoli. Amen.
Lode a te, Signore, re di eterna gloria.

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RESPONSORIO

Cfr. Mt 26, 2-3. 58

R   Dice il Signore: «L’empio mi consegnerà
      ai sommi sacerdoti e ai capi del popolo».
      Pietro lo seguiva da lontano
           per vedere la conclusione.

V   Entrato nel cortile del sommo sacerdote,
      Pietro si pose a sedere fra i servi
           per vedere la conclusione.

SALMODIA

Salmo 31

Beato l’uomo a cui è rimessa la colpa

Era necessario che Cristo morisse per tutti, perché nella sua croce ci fosse data la remissione dei peccati e il suo sangue lavasse le brutture del mondo (S. Ambrogio).

Ant. 1   «Padre, se questo calice non può passare
             senza che io lo beva, *
             sia fatta la tua volontà».

Beato l’uomo a cui è rimessa la colpa, *
     e perdonato il peccato.
Beato l’uomo a cui Dio non imputa alcun male *
     e nel cui spirito non è inganno.

Tacevo e si logoravano le mie ossa, *
     mentre gemevo tutto il giorno.
Giorno e notte pesava su di me la tua mano, *
     come per arsura d’estate inaridiva il mio vigore.

Ti ho manifestato il mio peccato, *
     non ho tenuto nascosto il mio errore.
Ho detto: «Confesserò al Signore le mie colpe» *
     e tu hai rimesso la malizia del mio peccato.

Per questo ti prega ogni fedele *
     nel tempo dell’angoscia.
Quando irromperanno grandi acque *
     non lo potranno raggiungere.

Tu sei il mio rifugio, mi preservi dal pericolo, *
     mi circondi di esultanza per la salvezza.

Ti farò saggio, t’indicherò la via da seguire; *
     con gli occhi su di te, ti darò consiglio.

Non siate come il cavallo e come il mulo privi d’intelligenza;
     si piega la loro fierezza con morso e briglie, *
     se no, a te non si avvicinano.

Molti saranno i dolori dell’empio, *
     ma la grazia circonda chi confida nel Signore.

Gioite nel Signore ed esultate, giusti, *
     giubilate, voi tutti, retti di cuore.

Gloria al Padre e al Figlio *
     e allo Spirito santo.
Come era nel principio e ora e sempre *
     nei secoli dei secoli. Amen.

Ant. 1   «Padre, se questo calice non può passare
             senza che io lo beva, *
             sia fatta la tua volontà».

Salmo 66

Tutti i popoli glorificano il Signore

Cristo è il grano dissolto nel corpo e morto per noi, per portare in noi molto frutto (S. Ambrogio).

Ant. 2   «Vegliate e pregate, – dice il Signore – *
             per non cadere in tentazione».

Dio abbia pietà di noi e ci benedica, *
     su di noi faccia splendere il suo volto;
perché si conosca sulla terra la tua via, *
     fra tutte le genti la tua salvezza.

Ti lodino i popoli, Dio, *
     ti lodino i popoli tutti.

Esultino le genti e si rallegrino, †
     perché giudichi i popoli con giustizia, *
     governi le nazioni sulla terra.

Ti lodino i popoli, Dio, *
     ti lodino i popoli tutti.

La terra ha dato il suo frutto. *
     Ci benedica Dio, il nostro Dio,
ci benedica Dio *
     e lo temano tutti i confini della terra.

Gloria al Padre e al Figlio *
     e allo Spirito santo.
Come era nel principio e ora e sempre *
     nei secoli dei secoli. Amen.

Ant. 2   «Vegliate e pregate, – dice il Signore – *
             per non cadere in tentazione».

Salmo 79

Visita, o Signore, la tua vigna

Il Signore Gesù, stendendo le mani sulla croce, risollevò l’universo che stava per andare perduto (S. Ambrogio).

Ant. 3 (duplex)   «Simone dormi?
             Non siete stati capaci *
             di vegliare con me un’ora sola?
      V     Vedete come Giuda invece non dorme *
             e si affretta a consegnarmi ai Giudei».

Tu, pastore d’Israele, ascolta, *
     tu che guidi Giuseppe come un gregge.
Assiso sui cherubini rifulgi *
     davanti a Èfraim, Beniamino e Manasse.

Risveglia la tua potenza *
     e vieni in nostro soccorso.

Rialzaci, Signore, nostro Dio, *
     fa’ splendere il tuo volto e noi saremo salvi.

Signore, Dio degli eserciti, †
     fino a quando fremerai di sdegno *
     contro le preghiere del tuo popolo?

Tu ci nutri con pane di lacrime, *
     ci fai bere lacrime in abbondanza.
Ci hai fatto motivo di contesa per i vicini, *
     e i nostri nemici ridono di noi.

Rialzaci, Dio degli eserciti, *
     fa’ risplendere il tuo volto e noi saremo salvi.

Hai divelto una vite dall’Egitto, *
     per trapiantarla hai espulso i popoli.
Le hai preparato il terreno, *
     hai affondato le sue radici e ha riempito la terra.

La sua ombra copriva le montagne *
     e i suoi rami i più alti cedri.
Ha esteso i suoi tralci fino al mare *
     e arrivavano al fiume i suoi germogli.

Perché hai abbattuto la sua cinta *
     e ogni viandante ne fa vendemmia?
La devasta il cinghiale del bosco *
     e se ne pasce l’animale selvatico.

Dio degli eserciti, volgiti, *
     guarda dal cielo e vedi e visita questa vigna,
proteggi il ceppo che la tua destra ha piantato, *
     il germoglio che ti sei coltivato.

Quelli che l’arsero col fuoco e la recisero, *
     periranno alla minaccia del tuo volto.

Sia la tua mano sull’uomo della tua destra, *
     sul figlio dell’uomo che per te hai reso forte.

Da te più non ci allontaneremo, *
     ci farai vivere e invocheremo il tuo nome.

Rialzaci, Signore, Dio degli eserciti, *
     fa’ splendere il tuo volto e noi saremo salvi.

Gloria al Padre e al Figlio *
     e allo Spirito santo.
Come era nel principio e ora e sempre *
     nei secoli dei secoli. Amen.

Ant. 3 (duplex)   «Simone dormi?
             Non siete stati capaci *
             di vegliare con me un’ora sola?
      V     Vedete come Giuda invece non dorme *
             e si affretta a consegnarmi ai Giudei».

Ant. 4   Come agnello condotto al macello,
             come pecora muta di fronte ai tosatori, *
             nell’umiliazione non aprì la sua bocca.

Signore, tendi l’orecchio, rispondimi, *
     perché io sono povero e infelice.
Custodiscimi perché sono fedele; *
     tu, Dio mio, salva il tuo servo, che in te spera.

Pietà di me, Signore, *
     a te grido tutto il giorno.
Rallegra la vita del tuo servo, *
     perché a te, Signore, innalzo l’anima mia.

Tu sei buono, Signore, e perdoni, *
     sei pieno di misericordia con chi ti invoca.
Porgi l’orecchio, Signore, alla mia preghiera *
     e sii attento alla voce della mia supplica.

Nel giorno dell’angoscia alzo a te il mio grido *
     e tu mi esaudirai.

Gloria al Padre e al Figlio *
     e allo Spirito santo.
Come era nel principio e ora e sempre *
     nei secoli dei secoli. Amen.

Ant. 4   Come agnello condotto al macello,
             come pecora muta di fronte ai tosatori, *
             nell’umiliazione non aprì la sua bocca.

Salmo 35

Malizia del peccatore, bontà del Signore

Non sulla sua, ma sulla nostra croce Cristo è salito (S. Ambrogio).

Ant. 5   Pilato disse: «Non sono responsabile *
             del sangue di questo giusto».

Nel cuore dell’empio parla il peccato, *
     davanti ai suoi occhi non c’è timor di Dio.
Poiché egli si illude con sé stesso *
     nel ricercare la sua colpa e detestarla.

Inique e fallaci sono le sue parole, *
     rifiuta di capire, di compiere il bene.

Iniquità trama sul suo giaciglio, †
     si ostina su vie non buone, *
     via da sé non respinge il male.

Signore, la tua grazia è nel cielo, *
     la tua fedeltà fino alle nubi;

la tua giustizia è come i monti più alti, †
     il tuo giudizio come il grande abisso: *
     uomini e bestie tu salvi, Signore.

Quanto è preziosa la tua grazia, o Dio! *
     Si rifugiano gli uomini all’ombra delle tue ali,
si saziano dell’abbondanza della tua casa *
     e li disseti al torrente delle tue delizie.

È in te la sorgente della vita, *
     alla tua luce vediamo la luce.

Concedi la tua grazia a chi ti conosce, *
     la tua giustizia ai retti di cuore.

Non mi raggiunga il piede dei superbi, *
     non mi disperda la mano degli empi.
Ecco, sono caduti i malfattori, *
     abbattuti, non possono rialzarsi.

Gloria al Padre e al Figlio *
     e allo Spirito santo.
Come era nel principio e ora e sempre *
     nei secoli dei secoli. Amen.

Ant. 5   Pilato disse: «Non sono responsabile *
             del sangue di questo giusto».

Ant. 6 (duplex)   «Popolo mio, che cosa ti ho fatto? *
             In che cosa ti ho stancato? Rispondimi.
      V     Forse perché ti ho fatto uscire dall’Egitto, *
             tu hai preparato la croce per il tuo Salvatore?».

«Avvolto nella nube ti ho dato risposta, *
     ti ho messo alla prova alle acque di Meriba.

Ascolta, popolo mio, ti voglio ammonire; *
     Israele, se tu mi ascoltassi!
Non ci sia in mezzo a te un altro dio *
     e non prostrarti a un dio straniero.

Sono io il Signore tuo Dio, †
     che ti ho fatto uscire dal paese d’Egitto; *
     apri la tua bocca, la voglio riempire.

Ma il mio popolo non ha ascoltato la mia voce, *
     Israele non mi ha obbedito.
L’ho abbandonato alla durezza del suo cuore, *
     che seguisse il proprio consiglio.

Se il mio popolo mi ascoltasse, *
     se Israele camminasse per le mie vie!
Subito piegherei i suoi nemici *
     e contro i suoi avversari porterei la mia mano.

I nemici del Signore gli sarebbero sottomessi *
     e la loro sorte sarebbe segnata per sempre;
li nutrirei con fiore di frumento, *
     li sazierei con miele di roccia».

Gloria al Padre e al Figlio *
     e allo Spirito santo.
Come era nel principio e ora e sempre *
     nei secoli dei secoli. Amen.

Ant. 6 (duplex)   «Popolo mio, che cosa ti ho fatto? *
             In che cosa ti ho stancato? Rispondimi.
      V     Forse perché ti ho fatto uscire dall’Egitto, *
             tu hai preparato la croce per il tuo Salvatore?».

Kyrie eleison, Kyrie eleison, Kyrie eleison.

V   Tu sei benedetto, Signore.
R   Amen.

LETTURA BIBLICA I

L    Benedicimi, Padre.
V   Per la Passione del Signore nostro Gesù Cristo
      ci accolga Dio nella gloria del cielo.
R   Amen.

Passione del Signore nostro Gesù Cristo secondo Giovanni

13, 1-38; 18, 1-12

Prima della festa di Pasqua Gesù, sapendo che era giunta la sua ora di passare da questo mondo al Padre, dopo aver amato i suoi che erano nel mondo, li amò sino alla fine.
Mentre cenavano, quando già il diavolo aveva messo in cuore a Giuda Iscariota, figlio di Simone, di tradirlo, Gesù sapendo che il Padre gli aveva dato tutto nelle mani e che era venuto da Dio e a Dio ritornava, si alzò da tavola, depose le vesti e, preso un asciugatoio, se lo cinse attorno alla vita. Poi versò dell’acqua nel catino e cominciò a lavare i piedi dei suoi discepoli e ad asciugarli con l’asciugatoio di cui si era cinto. Venne dunque da Simon Pietro, e questi gli disse: «Signore, tu lavi i piedi a me?». Rispose Gesù: «Quello che io faccio, tu ora non lo capisci, ma lo capirai dopo». Gli disse Simon Pietro: «Non mi laverai mai i piedi!». Gli rispose Gesù: «Se non ti laverò, non avrai parte con me». Gli disse Simon Pietro: «Signore, non solo i piedi, ma anche le mani e il capo!». Soggiunse Gesù: «Chi ha fatto il bagno, non ha bisogno di lavarsi se non i piedi ed è tutto mondo; e voi siete mondi, ma non tutti». Sapeva infatti chi lo tradiva; per questo disse: «Non siete tutti mondi». Quando dunque ebbe lavato loro i piedi e riprese le vesti, sedette di nuovo e disse loro: «Sapete ciò che vi ho fatto? Voi mi chiamate Maestro e Signore e dite bene, perché lo sono. Se dunque io, il Signore e il Maestro, ho lavato i vostri piedi, anche voi dovete lavarvi i piedi gli uni gli altri. Vi ho dato infatti l’esempio, perché come ho fatto io, facciate anche voi. In verità, in verità vi dico: un servo non è più grande del suo padrone, né un apostolo è più grande di chi lo ha mandato. Sapendo queste cose, sarete beati se le metterete in pratica. Non parlo di tutti voi; io conosco quelli che ho scelto; ma si deve adempiere la Scrittura: “Colui che mangia il pane con me, ha levato contro di me il suo calcagno”. Ve lo dico fin d’ora, prima che accada, perché, quando sarà avvenuto, crediate che Io Sono. In verità, in verità vi dico: Chi accoglie colui che io manderò, accoglie me; chi accoglie me, accoglie colui che mi ha mandato».
Dette queste cose, Gesù si commosse profondamente e dichiarò: «In verità, in verità vi dico: uno di voi mi tradirà». I discepoli si guardarono gli uni gli altri, non sapendo di chi parlasse.
Ora uno dei discepoli, quello che Gesù amava, si trovava a tavola al fianco di Gesù. Simon Pietro gli fece un cenno e gli disse: «Di’, chi è colui a cui si riferisce?». Ed egli reclinandosi così sul petto di Gesù, gli disse: «Signore, chi è?». Rispose allora Gesù: «È colui per il quale intingerò un boccone e glielo darò».
E, intinto il boccone, lo prese e lo diede a Giuda Iscariota, figlio di Simone.
E allora, dopo quel boccone, satana entrò in lui. Gesù quindi gli disse: «Quello che devi fare fallo al più presto».
Nessuno dei commensali capì perché gli aveva detto questo; alcuni infatti pensavano che, tenendo Giuda la cassa, Gesù gli avesse detto: «Compra quello che ci occorre per la festa», oppure che dovesse dare qualche cosa ai poveri. Preso il boccone, egli subito uscì. Ed era notte.
Quand’egli fu uscito, Gesù disse: «Ora il Figlio dell’uomo è stato glorificato, e anche Dio è stato glorificato in lui. Se Dio è stato glorificato in lui, anche Dio lo glorificherà da parte sua e lo glorificherà subito. Figlioli, ancora per poco sono con voi, voi mi cercherete, ma come ho già detto ai Giudei, lo dico ora anche a voi: dove vado io voi non potete venire. Vi do un comandamento nuovo: che vi amiate gli uni gli altri; come io vi ho amato, così amatevi anche voi gli uni gli altri. Da questo tutti sapranno che siete miei discepoli, se avrete amore gli uni per gli altri».
Simon Pietro gli dice: «Signore, dove vai?». Gli rispose Gesù: «Dove io vado per ora tu non puoi seguirmi; mi seguirai più tardi».
Pietro disse: «Signore, perché non posso seguirti ora? Darò la mia vita per te!».
Rispose Gesù: «Darai la tua vita per me? In verità, in verità, ti dico: non canterà il gallo, prima che tu non m’abbia rinnegato tre volte».
Detto questo, Gesù uscì con i suoi discepoli e andò di là dal torrente Cedron, dove c’era un giardino nel quale entrò con i suoi discepoli. Anche Giuda, il traditore, conosceva quel posto, perché Gesù vi si ritirava spesso con i suoi discepoli. Giuda dunque, preso un distaccamento di soldati e delle guardie fornite dai sommi sacerdoti e dai farisei, si recò là con lanterne, torce e armi. Gesù allora, conoscendo tutto quello che gli doveva accadere, si fece innanzi e disse loro: «Chi cercate?». Gli risposero: «Gesù, il Nazareno». Disse loro Gesù: «Sono io!». Vi era là con loro anche Giuda, il traditore. Appena disse: «Sono io», indietreggiarono e caddero a terra. Domandò loro di nuovo: «Chi cercate?». Risposero: «Gesù, il Nazareno». Gesù replicò: «Vi ho detto che sono io. Se dunque cercate me, lasciate che questi se ne vadano». Perché si adempisse la parola che egli aveva detto: “Non ho perduto nessuno di quelli che mi hai dato”. Allora Simon Pietro, che aveva una spada, la trasse fuori e colpì il servo del sommo sacerdote e gli tagliò l’orecchio destro. Quel servo si chiamava Malco. Gesù allora disse a Pietro: «Rimetti la tua spada nel fodero; non devo forse bere il calice che il Padre mi ha dato?».
Allora il distaccamento con il comandante e le guardie dei Giudei afferrarono Gesù e lo legarono.

RESPONSORIO

Ger 11, 19; Sal 16, 13

R   «Ero come agnello mansueto:
      ero portato al macello e non lo sapevo.
      Essi tramavano contro di me e dicevano:
           “Abbattiamo l’albero nel suo rigoglio,
           strappiamolo dalla terra dei viventi”.

V   Sorgi, Signore, affrontali, abbattili,
      loro che contro di me vanno dicendo:
           “Abbattiamo l’albero nel suo rigoglio,
           strappiamolo dalla terra dei viventi”».

LETTURA BIBLICA II

18, 13 – 19, 11

E lo condussero prima da Anna: egli era infatti suocero di Caifa, che era sommo sacerdote in quell’anno. Caifa poi era quello che aveva consigliato ai Giudei: «È meglio che un uomo solo muoia per il popolo». Intanto Simon Pietro seguiva Gesù insieme con un altro discepolo. Questo discepolo era conosciuto dal sommo sacerdote e perciò entrò con Gesù nel cortile del sommo sacerdote; Pietro invece si fermò fuori, vicino alla porta. Allora quell’altro discepolo, noto al sommo sacerdote, tornò fuori, parlò alla portinaia e fece entrare anche Pietro. E la giovane portinaia disse a Pietro: «Forse anche tu sei dei discepoli di quest’uomo?». Egli rispose: «Non lo sono». Intanto i servi e le guardie avevano acceso un fuoco, perché faceva freddo, e si scaldavano; anche Pietro stava con loro e si scaldava.
Allora il sommo sacerdote interrogò Gesù riguardo ai suoi discepoli e alla sua dottrina. Gesù gli rispose: «Io ho parlato al mondo apertamente; ho sempre insegnato nella sinagoga e nel tempio, dove tutti i Giudei si riuniscono, e non ho mai detto nulla di nascosto. Perché interroghi me? Interroga quelli che hanno udito ciò che ho detto loro; ecco, essi sanno che cosa ho detto». Aveva appena detto questo, che una delle guardie presenti diede uno schiaffo a Gesù, dicendo: «Così rispondi al sommo sacerdote?». Gli rispose Gesù: «Se ho parlato male, dimostrami dov’è il male; ma se ho parlato bene, perché mi percuoti?». Allora Anna lo mandò legato a Caifa, sommo sacerdote.
Intanto Simon Pietro stava là a scaldarsi. Gli dissero: «Non sei anche tu dei suoi discepoli?». Egli lo negò e disse: «Non sono io». Ma uno dei servi del sommo sacerdote, parente di quello a cui Pietro aveva tagliato l’orecchio disse: «Non ti ho forse visto con lui nel giardino?». Pietro negò di nuovo, e subito un gallo cantò.
Allora condussero Gesù dalla casa di Caifa nel pretorio. Era l’alba ed essi non vollero entrare nel pretorio per non contaminarsi e poter mangiare la Pasqua. Uscì dunque Pilato verso di loro e domandò: «Che accusa portate contro quest’uomo?». Gli risposero: «Se non fosse un malfattore, non te l’avremmo consegnato». Allora Pilato disse loro: «Prendetelo voi e giudicatelo secondo la vostra legge!». Gli risposero i Giudei: «A noi non è consentito mettere a morte nessuno». Così si adempivano le parole che Gesù aveva detto indicando di quale morte doveva morire. Pilato allora rientrò nel pretorio, fece chiamare Gesù e gli disse: «Tu sei il re dei Giudei?». Gesù rispose: «Dici questo da te oppure altri te l’hanno detto sul mio conto?». Pilato rispose: «Sono forse io Giudeo? La tua gente e i sommi sacerdoti ti hanno consegnato a me; che cosa hai fatto?». Rispose Gesù: «Il mio regno non è di questo mondo; se il mio regno fosse di questo mondo I miei servitori avrebbero combattuto perché non fossi consegnato ai Giudei; ma il mio regno non è di quaggiù». Allora Pilato gli disse: «Dunque tu sei re?». Rispose Gesù: «Tu lo dici, io sono re. Per questo io sono nato e per questo sono venuto al mondo: per rendere testimonianza alla verità. Chiunque è dalla verità, ascolta la mia voce». Gli dice Pilato: «Che cos’è la verità?». E detto questo uscì di nuovo verso i Giudei e disse loro: «Io non trovo in lui nessuna colpa. Vi è tra voi l’usanza che io vi liberi uno per Pasqua: volete dunque che io vi liberi il re dei Giudei?». Allora essi gridarono di nuovo: «Non costui, ma Barabba!». Barabba era un brigante.
Allora Pilato fece prendere Gesù e lo fece flagellare. E i soldati, intrecciata una corona di spine, gliela posero sul capo e gli misero addosso un mantello di porpora; quindi gli venivano davanti e gli dicevano: «Salve, re dei Giudei!». E gli davano schiaffi. Pilato intanto uscì di nuovo e disse loro: «Ecco, io ve lo conduco fuori, perché sappiate che non trovo in lui nessuna colpa». Allora Gesù uscì, portando la corona di spine e il mantello di porpora. E Pilato disse loro: «Ecco l’uomo». Al vederlo i sommi sacerdoti e le guardie, gridarono: «Crocifiggilo, crocifiggilo!». Disse loro Pilato: «Prendetelo voi e crocifiggetelo; io non trovo in lui nessuna colpa». Gli risposero i Giudei: «Noi abbiamo una legge e secondo questa legge deve morire, perché si è fatto Figlio di Dio».
All’udire queste parole, Pilato ebbe ancor più paura ed entrato di nuovo nel pretorio disse a Gesù: «Di dove sei?». Ma Gesù non gli diede risposta. Gli disse allora Pilato: «Non mi parli? Non sai che ho il potere di metterti in libertà e il potere di metterti in croce?». Rispose Gesù: «Tu non avresti nessun potere su di me, se non ti fosse stato dato dall’alto. Per questo chi mi ha consegnato nelle tue mani ha una colpa più grande».

RESPONSORIO

Cfr. Mt 26, 15; Zac 11, 12-13; Sal 21, 19

R   «Contro di me fremevano gli empi,
      s’indurì contro di me il loro cuore.
      Essi stabilirono il mio prezzo:
           trenta sicli d’argento
           sono stato da loro valutato.

V   Si dividono le mie vesti,
      sul mio vestito gettano la sorte;
           trenta sicli d’argento
           sono stato da loro valutato».

LETTURA BIBLICA III

19, 12-42

Da quel momento Pilato cercava di liberarlo; ma i Giudei gridarono: «Se liberi costui, non sei amico di Cesare! Chiunque infatti si fa re si mette contro Cesare!». Udite queste parole, Pilato fece condurre fuori Gesù e sedette nel tribunale, nel luogo chiamato Litóstroto, in ebraico Gabbatà. Era la Parascève della Pasqua, verso mezzogiorno. Pilato disse ai Giudei: «Ecco il vostro re!». Ma quelli gridarono: «Via, via, crocifiggilo!». Disse loro Pilato: «Metterò in croce il vostro re?». Risposero i sommi sacerdoti: «Non abbiamo altro re all’infuori di Cesare». Allora lo consegnò loro perché fosse crocifisso.
Essi allora presero Gesù ed egli, portando la croce, si avviò verso il luogo del Cranio, detto in ebraico Golgota, dove lo crocifissero e con lui altri due, uno da una parte e uno dall’altra, e Gesù nel mezzo. Pilato compose anche l’iscrizione e la fece porre sulla croce; vi era scritto: «Gesù il Nazareno, il re dei Giudei».
Molti Giudei lessero questa iscrizione, perché il luogo dove fu crocifisso Gesù era vicino alla città; era scritta in ebraico, in latino e in greco. I sommi sacerdoti dei Giudei dissero allora a Pilato: «Non scrivere: il re dei Giudei, ma che egli ha detto: Io sono il re dei Giudei». Rispose Pilato: «Ciò che ho scritto, ho scritto».
I soldati poi, quando ebbero crocifisso Gesù, presero le sue vesti e ne fecero quattro parti, una per ciascun soldato, e la tunica. Ora quella tunica era senza cuciture, tessuta tutta d’un pezzo da cima a fondo. Perciò dissero tra loro: «Non stracciamola, ma tiriamo a sorte a chi tocca». Così si adempiva la Scrittura: «Si son divise tra loro le mie vesti e sulla mia tunica han gettato la sorte». E i soldati fecero proprio così.
Stavano presso la croce di Gesù sua madre, la sorella di sua madre, Maria di Cléofa e Maria di Mágdala. Gesù allora, vedendo la madre e lì accanto a lei il discepolo che egli amava, disse alla madre: «Donna, ecco il tuo figlio!». Poi disse al discepolo: «Ecco la tua madre!». E da quel momento il discepolo la prese nella sua casa.
Dopo questo, Gesù, sapendo che ogni cosa era stata ormai compiuta, disse per adempiere la Scrittura: «Ho sete». Vi era lì un vaso pieno d’aceto; posero perciò una spugna imbevuta di aceto in cima a una canna e gliela accostarono alla bocca. E dopo aver ricevuto l’aceto, Gesù disse: «Tutto è compiuto». E, chinato il capo, spirò.
Era il giorno della Parascève e i Giudei, perché i corpi non rimanessero in croce durante il sabato (era infatti un giorno solenne quel sabato), chiesero a Pilato che fossero loro spezzate le gambe e fossero portati via. Vennero dunque i soldati e spezzarono le gambe al primo e poi all’altro che era stato crocifisso insieme con lui. Venuti però da Gesù e vedendo che era già morto, non gli spezzarono le gambe, ma uno dei soldati gli colpì il costato con la lancia e subito ne uscì sangue e acqua.
Chi ha visto ne dà testimonianza e la sua testimonianza è vera e egli sa che dice il vero, perché anche voi crediate. Questo infatti avvenne perché si adempisse la Scrittura: «Non gli sarà spezzato alcun osso». E un altro passo della Scrittura dice ancora: «Volgeranno lo sguardo a colui che hanno trafitto».
Dopo questi fatti, Giuseppe d’Arimatèa, che era discepolo di Gesù, ma di nascosto per timore dei Giudei, chiese a Pilato di prendere il corpo di Gesù. Pilato lo concesse. Allora egli andò e prese il corpo di Gesù. Vi andò anche Nicodèmo, quello che in precedenza era andato da lui di notte, e portò una mistura di mirra e di aloe di circa cento libbre. Essi presero allora il corpo di Gesù, e lo avvolsero in bende insieme con oli aromatici, com’è usanza seppellire per i Giudei. Ora, nel luogo dove era stato crocifisso, vi era un giardino e nel giardino un sepolcro nuovo, nel quale nessuno era stato ancora deposto. Là dunque deposero Gesù, a motivo della Parascève dei Giudei, poiché quel sepolcro era vicino.

RESPONSORIO

R   «Al sacrificio, solitaria vittima,
      tu vai, Signore, per tutti.
      Non c’è Pietro con te, che pur diceva:
      “Per te voglio morire”.
      Ti abbandonò Tommaso, che gridava:
      “Andiamo tutti a morire con lui”.
           Nessuno c’è dei tuoi: tu muori solo,
           Figlio e Dio mio,
           che immacolata mi preservasti.

V   Venite e vedete l’Uomo-Dio
      a una croce confitto.
           Nessuno c’è dei tuoi: tu muori solo.
           Figlio e Dio mio,
           che immacolata mi preservasti».

Se all’Ufficio delle Letture seguono immediatamente le Lodi si omettono l’orazione seguente e l’introduzione di Lodi e si recita immediatamente il Cantico di Zaccaria.

ORAZIONE

Salvatore e Signore,
che, secondo l’eterno disegno del Padre,
hai preso su di te con amore ineffabile
ogni miseria nostra, ogni ferita,
in questo santo giorno
concedi in virtù del tuo sangue
che gli uomini siano liberati da tutte le colpe
e possano abitare nella patria celeste,
con te, che sei Dio, e vivi e regni con il Padre,
nell’unità dello Spirito santo,
per tutti i secoli dei secoli.

Quando l'Ufficio delle letture si recita nelle ore notturne o nelle prime del mattino, invece dell'orazione riportata si può sempre dire l'orazione seguente:

Allontana, o Dio, ogni tenebra
dal cuore dei tuoi servi
e dona alle nostre menti la tua luce.
Per Gesù Cristo, tuo Figlio, nostro Signore e nostro Dio,
che vive e regna con te, nell’unità dello Spirito santo,
per tutti i secoli dei secoli.

CONCLUSIONE

V   Benediciamo il Signore.
R   Rendiamo grazie a Dio.