VENERDI
DELLA QUINTA SETTIMANA DEL TEMPO ORDINARIO

V   O Dio, vieni a salvarmi.
R   Signore, vieni presto in mio aiuto.

Gloria al Padre e al Figlio *
     e allo Spirito santo.
Come era nel principio e ora e sempre *
     nei secoli dei secoli. Amen. Alleluia.

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CANTICO DEI TRE GIOVANI

Cfr. Dn 3, 52-56

Ogni creatura lodi il Signore

Benedetto sei tu, Signore, Dio dei padri nostri, *
     degno di lode e di gloria nei secoli.

Benedetto il tuo nome glorioso e santo, *
     degno di lode e di gloria nei secoli.

Benedetto sei tu nel tuo tempio santo glorioso, *
     degno di lode e di gloria nei secoli.

Benedetto sei tu sul trono del tuo regno, *
     degno di lode e di gloria nei secoli.

Benedetto sei tu che penetri con lo sguardo gli abissi †
     e siedi sui cherubini, *
     degno di lode e di gloria nei secoli.

Benedetto sei tu nel firmamento del cielo, *
     degno di lode e di gloria nei secoli.

Gloria al Padre e al Figlio e allo Spirito santo, *
     degno di lode e di gloria nei secoli.

Come era nel principio e ora e sempre
     nei secoli dei secoli, amen, *
     degno di lode e di gloria nei secoli.

SALMODIA

Salmo 34, 1-2, 3c. 9-19. 22-23. 27-28

Il Signore salva nella persecuzione

Cristo… con il proprio sangue entrò una volta per sempre nel santuario, procurandoci così una redenzione eterna (Eb 9, 12).

I (1-2. 3c. 9-12)

Ant. 1   Di’ all’anima mia, Signore; *
             «Sono io la tua salvezza».

Signore, giudica chi mi accusa, *
     combatti chi mi combatte.

Afferra i tuoi scudi *
     e sorgi in mio aiuto.
Di’ all’anima mia: *
     «Sono io la tua salvezza».

Io invece esulterò nel Signore *
     per la gioia della sua salvezza.

Tutte le mie ossa dicano: «Chi è come te, Signore, †
     che liberi il debole dal più forte, *
     il misero e il povero dal predatore?».

Sorgevano testimoni violenti, *
     mi interrogavano su ciò che ignoravo,
mi rendevano male per bene: *
     una desolazione per la mia vita.

Gloria al Padre e al Figlio *
     e allo Spirito santo.
Come era nel principio e ora e sempre *
     nei secoli dei secoli. Amen.

Ant. 1   Di’ all’anima mia, Signore; *
             «Sono io la tua salvezza».

II (13-16)

Ant. 2   Riecheggiava nel mio petto la mia preghiera.

Io, quand’erano malati, vestivo di sacco, †
     mi affliggevo col digiuno, *
     riecheggiava nel mio petto la mia preghiera.

Mi angustiavo come per l’amico, per il fratello, *
     come in lutto per la madre mi prostravo nel dolore.

Ma essi godono della mia caduta, si radunano, *
     si radunano contro di me per colpirmi all’improvviso.

Mi dilaniano senza posa, †
     mi mettono alla prova, scherno su scherno, *
     contro di me digrignano i denti.

Gloria al Padre e al Figlio *
     e allo Spirito santo.
Come era nel principio e ora e sempre *
     nei secoli dei secoli. Amen.

Ant. 2   Riecheggiava nel mio petto la mia preghiera.

III (17-19. 22-23. 27-28)

Ant. 3   Dèstati per la mia causa, Signore.

Fino a quando, Signore, starai a guardare? †
     Libera la mia vita dalla loro violenza, *
     dalle zanne dei leoni l’unico mio bene.

Ti loderò nella grande assemblea, *
     ti celebrerò in mezzo a un popolo numeroso.

Non esultino su di me i nemici bugiardi, *
     non strizzi l’occhio chi mi odia senza motivo.

Signore, tu hai visto, non tacere; *
     Dio, da me non stare lontano.
Dèstati, svégliati per il mio giudizio, *
     per la mia causa, Signore mio Dio.

Esulti e gioisca chi ama il mio diritto, †
     dica sempre: «Grande è il Signore *
     che vuole la pace del suo servo».

La mia lingua celebrerà la tua giustizia, *
     canterà la tua lode per sempre.

Gloria al Padre e al Figlio *
     e allo Spirito santo.
Come era nel principio e ora e sempre *
     nei secoli dei secoli. Amen.

Ant. 3   Dèstati per la mia causa, Signore.

Kyrie eleison, Kyrie eleison, Kyrie eleison.

V   Tu sei benedetto, Signore.
R   Amen.

L    Benedicimi, Padre.
V   Per Cristo, che è via e verità,
      la divina Maestà  ci benedica.
R   Amen.

PRIMA LETTURA

1Cor 5, 1-13

Dalla prima lettera ai Corinzi di san Paolo, apostolo

Giudizio contro l’immoralità

Fratelli, si sente dovunque parlare di immoralità tra voi, e di una immoralità tale che non si riscontra neanche tra i pagani, al punto che uno convive con la moglie di suo padre. E voi vi gonfiate d’orgoglio, piuttosto che esserne afflitti, in modo che si tolga di mezzo a voi chi ha compiuto una tale azione.
Orbene, io, assente col corpo ma presente con lo spirito, ho già giudicato come se fossi presente colui che ha compiuto tale azione; nel nome del Signore nostro Gesù, essendo radunati insieme voi e il mio spirito, con il potere del Signore nostro Gesù, questo individuo sia dato in balìa di satana per la rovina della sua carne, affinché il suo spirito possa ottenere la salvezza nel giorno del Signore.
Non è una bella cosa il vostro vanto. Non sapete che un po’ di lievito fa fermentare tutta la pasta? Togliete via il lievito vecchio, per essere pasta nuova, poiché siete azzimi. E infatti Cristo, nostra Pasqua, è stato immolato! Celebriamo dunque la festa non con il lievito vecchio, né con lievito di malizia e di perversità, ma con azzimi di sincerità e di verità.
Vi ho scritto nella lettera precedente di non mescolarvi con gli impudichi. Non mi riferivo però agli impudichi di questo mondo o agli avari, ai ladri o agli idolatri: altrimenti dovreste uscire dal mondo! Vi ho scritto di non mescolarvi con chi si dice fratello, ed è impudico o avaro o idolatra o maldicente o ubriacone o ladro: con questi tali non dovete neanche mangiare insieme. Spetta forse a me giudicare quelli di fuori? Non sono quelli di dentro che voi giudicate? Quelli di fuori li giudicherà Dio. Togliete il malvagio di mezzo a voi!

RESPONSORIO

Cfr. Sal 118, 101-102

R   Tengo lontani i miei passi
      da ogni via di male:
           così custodisco la tua parola, Signore.

V   Non mi allontano dai tuoi giudizi,
      perché sei tu ad istruirmi:
           così custodisco la tua parola, Signore.

L    Benedicimi, Padre.
V   La grazia dello Spirito santo
      illumini i nostri sensi e il nostro cuore.
R   Amen.

SECONDA LETTURA

Dal «Commento a dodici Salmi» di sant’Ambrogio, vescovo

(Sal XLIII, 37-39: SAEMO 8, 129-133)
Gli apostoli sono stati disseminati fra le nazioni, perché maturassero frutti copiosi

Il nostro buon Signore Gesù Cristo si è fatto pecora per il nostro banchetto. Se cerchi in che modo, sta’ a sentire colui che dice: «Si è immolato Cristo, nostra pasqua» (1Cor 5, 7). E osserva come i nostri padri «sequestravano» un agnello e lo mangiavano, prefigurando così la passione del Signore Gesù, il cui sacramento è nostro cibo quotidiano.
Questo buon banchetto non solo non deve essere temuto dagli uomini di Dio, ma va desiderato. Non c’è altra via per raggiungere il regno dei cieli, se è vero che lo stesso Signore ha detto: «Se non mangerete la mia carne, non otterrete la vita eterna» (Gv 6, 53). È quindi dimostrato che il nostro Signore è banchetto o alimento di chi ha fame, come egli stesso ha detto: «Io sono il pane vivo disceso dal cielo» (Gv 6, 51). E perché si sappia che tutto questo è stato fatto per noi, partendo da quel pane disceso, l’uomo di Dio ha detto: «Noi tutti siamo un solo pane» (1Cor 10, 17). Nessun timore dunque! Tutti siamo diventati pecore da macello. Infatti, come è vero che a riscattarci sono stati la carne e il sangue del Signore, così anche l’apostolo Pietro ha dovuto soffrire molto per la Chiesa, e altrettanto hanno patito l’apostolo Paolo e tutti gli altri apostoli, quando subivano battiture, erano lapidati, erano trascinati in prigione.
Nella sopportazione di quei torti e nell’accettazione di quei rischi ha trovato fondamento il popolo del Signore ed è cresciuta la Chiesa, quando tutti facevano a gara per conseguire il martirio, rendendosi conto che, grazie alle loro sofferenze, non era minimamente eclissata la potenza degli apostoli, ma anzi, con una vita così breve, avevano posto un’ipoteca sull’immortalità.
Lo rivela anche il versetto successivo, se è vero che essi hanno detto: «Ci hai disseminati tra le nazioni» (Sal 43, 12). Anche gli apostoli sono stati inviati alle nazioni; sono stati disseminati tra le nazioni, come del resto i profeti, di cui abbiamo già parlato, perché frutti copiosi maturassero in quella diàspora.
Come il Signore nostro Gesù Cristo è stato il grano che è caduto in terra ed è morto per produrre messe abbondante, così anche gli apostoli sono stati disseminati per portare la buona semente tra le nazioni e per far germinare rigogliosa la messe dei Gentili a loro somiglianza. Così la Scrittura dice che il Signore ha detto: «Per questo vi ho mandato, perché andiate e produciate frutti copiosi e il vostro frutto possa resistere» (Gv 15, 16). Il Signore è dunque diventato un seme, secondo la promessa fatta ad Abramo: «E al tuo seme» (Gn 12, 7), che è Cristo. Cristo dunque è il seme di tutto e per questo ha accettato di cadere e di essere sparso: per trasfigurare il corpo della nostra bassezza, rendendolo conforme al suo corpo. Questo seme di salvezza è germinato rigoglioso per tutti gli uomini e da lui, come nuovi semi, gli apostoli, modellati a sua immagine, sono stati inviati dappertutto e disseminati: a radunare le nazioni nel campo della Chiesa e a farle risplendere d’una varietà di frutti per tutto il mondo. Sono dunque chiamati «dispersione», come anche più avanti dirà ancora Davide: «Il Signore che costruisce la casa di Israele e raduna la dispersione di Israele» (Sal 146, 2). Infatti sono stati disseminati per recare frutti nuovi, che sarebbero poi stati riposti nei granai della Chiesa, come il grano nuovo.

• italiano
• latino

Se all’Ufficio delle Letture seguono immediatamente le Lodi si omettono l’orazione seguente e l’introduzione di Lodi e si recita immediatamente il Cantico di Zaccaria.

ORAZIONE

Il nostro labbro conosca, o Dio pietoso,
la gioia di lodarti,
e l’animo sempre si rallegri
della tua grande misericordia.
Per Gesù Cristo, tuo Figlio, nostro Signore e nostro Dio,
che vive e regna con te, nell’unità dello Spirito santo,
per tutti i secoli dei secoli.

Quando l'Ufficio delle letture si recita nelle ore notturne o nelle prime del mattino, invece dell'orazione riportata si può sempre dire l'orazione seguente:

Allontana, o Dio, ogni tenebra
dal cuore dei tuoi servi
e dona alle nostre menti la tua luce.
Per Gesù Cristo, tuo Figlio, nostro Signore e nostro Dio,
che vive e regna con te, nell’unità dello Spirito santo,
per tutti i secoli dei secoli.

CONCLUSIONE

V   Benediciamo il Signore.
R   Rendiamo grazie a Dio.