NOSTRO SIGNORE GESÙ CRISTO
RE DELL'UNIVERSO
Solennità

V   O Dio, vieni a salvarmi.
R   Signore, vieni presto in mio aiuto.

Gloria al Padre e al Figlio *
     e allo Spirito santo.
Come era nel principio e ora e sempre *
     nei secoli dei secoli. Amen. Alleluia.

• Alternative
• INNO 2

RESPONSORIO

Cfr. Sal 94, 1

R    Adoriamo Gesù Cristo,
       re dei re, Signore delle genti:
           venite, adoriamo.

V    Venite, applaudiamo al Signore,
       acclamiamo alla roccia della nostra salvezza;
           venite, adoriamo.

SALMODIA

Cantico - Is 26, 9-20

Carme di risurrezione

Ha tanti padroni colui che non ne ha uno solo (S. Ambrogio).

Ant. 1   Regna su noi, Signore;
             noi non riconosciamo altri padroni: *
             solo il tuo nome vogliamo invocare.

Di notte anela a te l'anima mia, * 
     al mattino ti cerca il mio spirito,
perché quando pronunzi i tuoi giudizi sulla terra, * 
     giustizia imparano gli abitanti del mondo.

Si usi pure clemenza all'empio, * 
     non imparerà la giustizia;
sulla terra egli distorce le cose diritte * 
     e non guarda alla maestà del Signore.

Signore, sta alzata la tua mano, * 
     ma essi non la vedono.

Vedano, arrossendo,
          il tuo amore geloso per il popolo; * 
     anzi, li divori il fuoco preparato per i tuoi nemici.

Signore, ci concederai la pace, * 
     poiché tu dai successo a tutte le nostre imprese.

Signore nostro Dio,
          altri padroni, diversi da te, ci hanno dominato, * 
     ma noi te soltanto, il tuo nome invocheremo.

I morti non vivranno più, * 
     le ombre non risorgeranno;

poiché tu li hai puniti e distrutti, * 
     hai fatto svanire ogni loro ricordo.

Hai fatto crescere la nazione, Signore, † 
     hai fatto crescere la nazione, ti sei glorificato, * 
     hai dilatato tutti i confini del paese.

Signore, nella tribolazione ti abbiamo cercato; * 
     a te abbiamo gridato nella prova, 
          che è la tua correzione.

Come una donna incinta che sta per partorire † 
     si contorce e grida nei dolori, * 
     così siamo stati noi di fronte a te, Signore.

Abbiamo concepito, sentito le doglie, * 
     abbiamo partorito vento;
non abbiamo portato salvezza al paese * 
     e non sono nati abitanti nel mondo.

Ma di nuovo vivranno i tuoi morti, * 
     risorgeranno i loro cadaveri.

Si sveglieranno ed esulteranno * 
     quelli che giacciono nella polvere,
perché la tua rugiada è rugiada luminosa; * 
     la terra darà alla luce le ombre.

«Va', popolo mio, entra nelle tue stanze * 
     e chiudi dietro di te la porta.
Nasconditi per un istante * 
     finché non sia passato lo sdegno».

Gloria al Padre e al Figlio *
     e allo Spirito santo.
Come era nel principio e ora e sempre *
     nei secoli dei secoli. Amen.

Ant. 1   Regna su noi, Signore;
             noi non riconosciamo altri padroni: *
             solo il tuo nome vogliamo invocare.

Cantico - 1Cr 16, 8-17, 29-33

Lode dell’alleanza con il Signore

Il mio regno è Cristo (S. Ambrogio).

Ant. 2   Gioiscano i cieli ed esulti la terra; *
             si dica fra i popoli: «Il Signore regna».

Lodate il Signore, acclamate il suo nome; * 
     manifestate ai popoli le sue gesta.

Cantate in suo onore, a lui inneggiate, * 
     narrate tutti i suoi prodigi.
Gloriatevi del suo santo nome; *
     gioisca il cuore di quanti ricercano il Signore.

Cercate il Signore e la sua forza, * 
     ricercate sempre il suo volto.
Ricordate i prodigi che egli ha compiuto * 
     i suoi miracoli e i giudizi della sua bocca.

Stirpe di Israele suo servo, * 
     figli di Giacobbe, suoi eletti,
egli, il Signore, è il nostro Dio; * 
     in tutta la terra fanno legge i suoi giudizi.

Si ricorda sempre dell'alleanza, *
     della parola data a mille generazioni, 
dell'alleanza conclusa con Abramo, * 
     del giuramento fatto a Isacco,

confermato a Giacobbe come statuto, *
     a Israele come alleanza perenne: 

Date per il Signore gloria al suo nome, †
     presentatevi a lui con offerte, *
     prostratevi al Signore in sacri ornamenti.

Tremate davanti a lui, abitanti di tutta la terra; *
     egli fissò il mondo sì che non crolli.

Gioiscano i cieli ed esulti la terra; *
     si dica fra i popoli: «Il Signore regna».

Frema il mare con quanto contiene; *
     tripùdi la campagna con quanto è in essa.
Gridino di giubilo gli alberi della foresta †
     di fronte al Signore, *
     perché viene per giudicare la terra.

Gloria al Padre e al Figlio *
     e allo Spirito santo.
Come era nel principio e ora e sempre *
     nei secoli dei secoli. Amen.

Ant. 2   Gioiscano i cieli ed esulti la terra; *
             si dica fra i popoli: «Il Signore regna».

Cantico - Ab 3, 2-4, 13a. 15-19

Dio appare per il giudizio

Sebbene il Signore Gesù fosse in croce, tuttavia splendeva dall’alto della croce con maestà regale (S. Ambrogio).

Ant. 3   La maestà del Signore ricopre i cieli, *
             delle sue lodi è piena la terra.

Signore, ho ascoltato il tuo annunzio, * 
     Signore, ho avuto timore della tua opera.

Nel corso degli anni manifestala, † 
     falla conoscere nel corso degli anni. * 
     Nello sdegno ricordati di avere clemenza.

Dio viene da Teman, * 
     il Santo dal monte Paràn.

La sua maestà ricopre i cieli, * 
     delle sue lodi è piena la terra.

Il suo splendore è come la luce, † 
     bagliori di folgore escono dalle sue mani: * 
     là si cela la sua potenza.

Sei uscito per salvare il tuo popolo, * 
     per salvare il tuo consacrato.
Hai affogato nel mare i cavalli dell'empio * 
     nella melma di grandi acque.

Ho udito e fremette il mio cuore, * 
     a tal voce tremò il mio labbro,
la carie entra nelle mie ossa * 
     e sotto di me tremano i miei passi.

Sospiro nel giorno dell'angoscia * 
     che verrà contro il popolo che ci opprime.

Il fico infatti non metterà germogli, † 
     nessun prodotto daranno le viti, * 
     cesserà il raccolto dell'olivo,

i campi non daranno più cibo, † 
     i greggi spariranno dagli ovili * 
     e le stalle rimarranno senza buoi.

Ma io gioirò nel Signore, * 
     esulterò in Dio mio salvatore.

Il Signore Dio è la mia forza, † 
     egli rende i miei piedi come quelli delle cerve * 
     e sulle alture mi fa camminare.

Gloria al Padre e al Figlio *
     e allo Spirito santo.
Come era nel principio e ora e sempre *
     nei secoli dei secoli. Amen.

Ant. 3   La maestà del Signore ricopre i cieli, *
             delle sue lodi è piena la terra.

Kyrie eleison, Kyrie eleison, Kyrie eleison.

V   Tu sei benedetto, Signore.
R   Amen.

L    Benedicimi, Padre.
V   Gesù Cristo, nostro Re,
      ci benedica ora e sempre.
R   Amen.

PRIMA LETTURA

Ap 1, 4-6, 10. 12-18; 2, 26-28; 3, 5. 12. 20-21

Dalla libro dell’Apocalisse di san Giovanni, apostolo

Visione del Figlio dell’uomo nella sua potenza

Grazia a voi e pace da colui che è, che era e che viene, dai sette spiriti che stanno davanti al suo trono, e da Gesù Cristo, il testimone fedele, il primogenito dei morti e il principe dei re della terra. 
A colui che ci ama e ci ha liberati dai nostri peccati con il suo sangue, che ha fatto di noi un regno di sacerdoti per il suo Dio e Padre, a lui la gloria e la potenza nei secoli dei secoli. Amen. 
Rapito in estasi, nel giorno del Signore, udii dietro di me una voce potente, come di tromba. Ora, come mi voltai per vedere chi fosse colui che mi parlava, vidi sette candelabri d'oro e in mezzo ai candelabri c'era uno simile a figlio di uomo, con un abito lungo fino ai piedi (Dn 7,13; 10,16) e cinto al petto con una fascia d'oro (Dn 10, 15). I capelli della testa erano candidi, simili a lana candida, come neve (Dn 7, 9). Aveva gli occhi fiammeggianti come fuoco, i piedi avevano l'aspetto del bronzo splendente (Dn 10, 6; Ez 1,7. 13), purificato nel crogiuolo. La voce era simile al fragore di grandi acque (Ez 43, 2). Nella destra teneva sette stelle, dalla bocca gli usciva una spada affilata a doppio taglio e il suo volto somigliava al sole quando splende in tutta la sua forza.
Appena lo vidi, caddi ai suoi piedi come morto. Ma egli, posando su di me la destra, mi disse: Non temere! Io sono il Primo e l'Ultimo e il Vivente. Io ero morto, ma ora vivo per sempre e ho potere sopra la morte e sopra gli inferi. Al vincitore che persevera sino alla fine nelle mie opere, 
darò autorità sopra le nazioni; 
le pascolerà con bastone di ferro 
e le frantumerà come vasi di terracotta (Sal 2, 8 -9), con la stessa autorità che a me fu data dal Padre mio, e darò a lui la stella del mattino. Non cancellerò il suo nome dal libro della vita, ma lo riconoscerò davanti al Padre mio e davanti ai suoi angeli. 
Il vincitore lo porrò come una colonna nel tempio del mio Dio e non ne uscirà mai più. Inciderò su di lui il nome del mio Dio e il nome della città del mio Dio, della nuova Gerusalemme che discende dal cielo, da presso il mio Dio, insieme con il mio nome nuovo. Ecco, sto alla porta e busso. Se qualcuno ascolta la mia voce e mi apre la porta, io verrò da lui, cenerò con lui ed egli con me. 
Il vincitore lo farò sedere presso di me, sul mio trono, come io ho vinto e mi sono assiso presso il Padre mio sul suo trono.

RESPONSORIO

Cfr. Is 9, 6. 5

R   Sul trono di Davide e sul regno
      sederà in eterno:
           e sarà chiamato Dio potente,
           Principe della pace.

V   Grande sarà il suo dominio
      e la pace non avrà fine:
           e sarà chiamato Dio potente,
           Principe della pace.

L   Benedicimi, Padre.
V   Cristo, Re dei re,
      ci doni la gioia della vita eterna.
R   Amen.

SECONDA LETTURA

Dai «Trattati sul vangelo di Giovanni» di sant’Agostino, vescovo

(Tratt, 117, 5: CCL 36, 653.654)
Cristo, Re di tutto e di tutti

«I sommi sacerdoti dei Giudei dissero a Pilato: Non scrivere: Re dei Giudei, ma che egli ha detto: Io sono il re dei Giudei. Rispose Pilato: Quello che ho scritto, ho scritto» (Gv 19, 21-22). O forza ineffabile dell'azione divina, anche nel cuore di quelli che non se ne rendono conto!
Non è azzardato dire che una certa voce segreta, silenziosamente eloquente, ha fatto risonare nell'anima di Pilato ciò che tanto tempo prima era stato profetato nel libro dei Salmi: Non alterare l'iscrizione del titolo (cfr. Sal 56, 1; 57, 1).
Ecco, lui non altera l'iscrizione del cartello posto sulla croce: quello che ha scritto ha scritto. Ma anche i gran sacerdoti che volevano fosse alterata, che cosa dicevano? «Non scrivere: Re dei Giudei, ma che egli ha detto: Io sono il re dei Giudei». 
Che state dicendo, o insensati? Perché volete impedire ciò che in nessun modo potete cambiare? Potete forse impedire che sia vero ciò che Gesù afferma: «Io sono il re dei Giudei?».
Se non si può alterare ciò che Pilato ha scritto, si potrà alterare ciò che la verità ha detto? E poi Cristo è re soltanto dei Giudei o anche di tutte le genti? È certamente re di tutte le genti.
Infatti, dopo aver detto nella profezia: «Io sono stato da lui costituito re sopra Sion, il suo monte santo; promulgherò il decreto del Signore,» affinché nessuno, sentendo parlare del monte Sion, pensi che sia stato costituito re soltanto dei Giudei, subito aggiunge: «il Signore mi ha detto: Figlio mio sei tu, oggi ti ho generato: chiedimi e ti darò le genti in retaggio, in tuo possesso i confini della terra» (Sal 2, 6-8). 
Egli stesso, del resto, rivolgendosi personalmente ai Giudei, ha detto: «Ho altre pecore che non sono di quest'ovile; anche quelle devo condurre, e ascolteranno la mia voce e si farà un solo gregge, un solo pastore» (Gv 10, 16).
Quale grande significato dobbiamo dunque vedere in questa iscrizione, che reca: Il re dei Giudei, dato che Cristo è il re di tutte le genti? Dobbiamo renderci conto che l'olivastro è stato fatto partecipe della pinguedine dell'olivo, e non che l'olivo è diventato partecipe dell'amarezza dell'olivastro.
Poiché certamente compete a Cristo il titolo dell'iscrizione: Il re dei Giudei, chi bisogna intendere per Giudei se non la discendenza di Abramo, i figli della promessa, che sono anche figli di Dio? Perché «non i figli della carne» – dice l'Apostolo – «sono figli di Dio, ma i figli della promessa vengono considerati come vera discendenza» (Rm 9, 7-8). E tutte le altre genti sono coloro cui diceva: «Se siete di Cristo, siete discendenza di Abramo, eredi secondo la promessa» (Gal 3, 29).
Cristo dunque è il re dei Giudei, ma dei Giudei circoncisi nel cuore, secondo lo spirito e non secondo la lettera; è il re di coloro che traggono la loro gloria non dagli uomini ma da Dio, che appartengono alla Gerusalemme che è libera, che è la nostra madre celeste, la Sara spirituale che scaccia la schiava e i figli di lei dalla casa della libertà. Ecco perché Pilato quello che ha scritto ha scritto: perché il Signore quello che ha detto ha detto.

• TE DEUM
• latino

Se all’Ufficio delle Letture seguono immediatamente le Lodi si omettono l’orazione seguente e l’introduzione di Lodi e si recita immediatamente il Cantico di Zaccaria.

ORAZIONE

Signore Gesù Cristo, che noi, ispirati dalla vera fede,
con libera voce proclamiamo sovrano dell'universo,
regna sulle coscienze umane
e portaci tutti all'unico ovile che salva,
perché possiamo già in terra
avere parte del tuo celeste dominio.
Tu che sei Dio, e vivi e regni con il Padre,
nell'unità dello Spirito santo,
per tutti i secoli dei secoli.

Quando l’Ufficio delle letture si recita nelle ore notturne o nelle prime del mattino, invece dell’orazione riportata si può sempre dire l’orazione seguente:

Allontana, o Dio, ogni tenebra
dal cuore dei tuoi servi
e dona alle nostre menti la tua luce.
Per Gesù Cristo, tuo Figlio, nostro Signore e nostro Dio,
che vive e regna con te, nell’unità dello Spirito santo,
per tutti i secoli dei secoli.

CONCLUSIONE

V   Benediciamo il Signore.
R   Rendiamo grazie a Dio.