VENERDI
DELLA VENTIDUESIMA SETTIMANA DEL TEMPO ORDINARIO

V   O Dio, vieni a salvarmi.
R   Signore, vieni presto in mio aiuto.

Gloria al Padre e al Figlio *
     e allo Spirito santo.
Come era nel principio e ora e sempre *
     nei secoli dei secoli. Amen. Alleluia.

• 1
• 2

CANTICO DEI TRE GIOVANI

Cfr. Dn 3, 52-56

Ogni creatura lodi il Signore

Benedetto sei tu, Signore, Dio dei padri nostri, *
     degno di lode e di gloria nei secoli.

Benedetto il tuo nome glorioso e santo, *
     degno di lode e di gloria nei secoli.

Benedetto sei tu nel tuo tempio santo glorioso, *
     degno di lode e di gloria nei secoli.

Benedetto sei tu sul trono del tuo regno, *
     degno di lode e di gloria nei secoli.

Benedetto sei tu che penetri con lo sguardo gli abissi †
     e siedi sui cherubini, *
     degno di lode e di gloria nei secoli.

Benedetto sei tu nel firmamento del cielo, *
     degno di lode e di gloria nei secoli.

Gloria al Padre e al Figlio e allo Spirito santo, *
     degno di lode e di gloria nei secoli.

Come era nel principio e ora e sempre
     nei secoli dei secoli, amen, *
     degno di lode e di gloria nei secoli.

SALMODIA

Salmo 37

Implorazione del peccatore in estremo pericolo

Tutti i suoi conoscenti assistevano da lontano (Lc 23, 49).

I (2-5)

Ant. 1   Signore, non castigarmi nel tuo sdegno. †

Signore, non castigarmi nel tuo sdegno, *
     † non punirmi nella tua ira.
Le tue frecce mi hanno trafitto, *
     su di me è scesa la tua mano.

Per il tuo sdegno non c’è in me nulla di sano, *
     nulla è intatto nelle mie ossa per i miei peccati.
Le mie iniquità hanno superato il mio capo, *
     come carico pesante mi hanno oppresso.

Gloria al Padre e al Figlio *
     e allo Spirito santo.
Come era nel principio e ora e sempre *
     nei secoli dei secoli. Amen.

Ant. 1   Signore, non castigarmi nel tuo sdegno.

II (6-13)

Ant. 2   Signore, davanti a te ogni mio desiderio.

Putride e fetide sono le mie piaghe *
     a causa della mia stoltezza.
Sono curvo e accasciato, *
     triste mi aggiro tutto il giorno.

I miei fianchi sono torturati, *
     in me non c’è nulla di sano.
Afflitto e sfinito all’estremo, *
     ruggisco per il fremito del mio cuore.

Signore, davanti a te ogni mio desiderio *
     e il mio gemito a te non è nascosto.

Palpita il mio cuore, †
     la forza mi abbandona,
     e spegne la luce dei miei occhi.

Amici e compagni si scostano dalle mie piaghe, *
     i miei vicini stanno a distanza.

Tende lacci chi attenta alla mia vita, †
     trama insidie chi cerca la mia rovina *
     e tutto il giorno medita inganni.

Gloria al Padre e al Figlio *
     e allo Spirito santo.
Come era nel principio e ora e sempre *
     nei secoli dei secoli. Amen.

Ant. 2   Signore, davanti a te ogni mio desiderio.

III (14-23)

Ant. 3   Accorri in mio aiuto, Signore, mia salvezza.

Io, come un sordo, non ascolto †
     e come un muto non apro la bocca; *
     sono come un uomo che non sente e non risponde.

In te spero, Signore; *
     tu mi risponderai, Signore Dio mio.

Ho detto: «Di me non godano, contro di me non si vantino *
     quando il mio piede vacilla».

Poiché io sto per cadere *
     e ho sempre dinanzi la mia pena.
Ecco, io confesso la mia colpa, *
     sono in ansia per il mio peccato.

I miei nemici sono vivi e forti, *
     troppi mi odiano senza motivo,
mi pagano il bene col male, *
     mi accusano perché cerco il bene.

Non abbandonarmi, Signore, *
     Dio mio, da me non stare lontano;
accorri in mio aiuto, *
     Signore, mia salvezza.

Gloria al Padre e al Figlio *
     e allo Spirito santo.
Come era nel principio e ora e sempre *
     nei secoli dei secoli. Amen.

Ant. 3   Accorri in mio aiuto, Signore, mia salvezza.

Kyrie eleison, Kyrie eleison, Kyrie eleison.

V   Tu sei benedetto, Signore.
R   Amen.

PRIMA LETTURA

Am 5, 1-17

Dal libro del profeta Amos

Lamentazioni e ammonimenti

Ascoltate queste parole,
questo lamento che io pronunzio su di voi,
o casa di Israele!
È caduta, non si alzerà più,
la vergine d’Israele;
è stesa al suolo,
nessuno la fa rialzare.
Poiché così dice il Signore Dio:
La città che usciva con mille uomini
resterà con cento
e la città di cento
resterà con dieci, nella casa d’Israele.
Poiché così dice il Signore alla casa d’Israele:
Cercate me e vivrete!
Non rivolgetevi a Betel,
non andate a Gàlgala,
non passate a Bersabea,
perché Gàlgala andrà tutta in esilio
e Betel sarà ridotta al nulla.
Cercate il Signore e vivrete,
perché egli non irrompa come fuoco
sulla casa di Giuseppe e la consumi
e nessuno spenga Betel!
Essi trasformano il diritto in veleno
e gettano a terra la giustizia.
Colui che ha fatto le Pleiadi e Orione,
cambia il buio in chiarore del mattino
e stende sul giorno l’oscurità della notte;
colui che comanda alle acque del mare
e le spande sulla terra,
Signore è il suo nome.
Egli fa cadere la rovina sulle fortezze
e fa giungere la devastazione sulle cittadelle.
Essi odiano chi ammonisce alla porta
e hanno in abominio chi parla secondo verità.
Poiché voi schiacciate l’indigente
e gli estorcete una parte del grano,
voi che avete costruito case in pietra squadrata,
non le abiterete;
vigne deliziose avete piantato,
ma non ne berrete il vino,
perché so che numerosi sono i vostri misfatti,
enormi i vostri peccati.
Essi sono oppressori del giusto, incettatori di ricompense
e respingono i poveri nel tribunale.
Perciò il prudente in questo tempo tacerà,
perché sarà un tempo di sventura.
Cercate il bene e non il male,
se volete vivere,
e così il Signore, Dio degli eserciti,
sia con voi, come voi dite.
Odiate il male e amate il bene
e ristabilite nei tribunali il diritto;
forse il Signore, Dio degli eserciti,
avrà pietà del resto di Giuseppe.
Perciò così dice il Signore,
Dio degli eserciti, il Signore:
In tutte le piazze vi sarà lamento,
in tutte le strade si dirà: Ah! ah!
Si chiamerà l’agricoltore a fare il lutto
e a fare il lamento quelli che conoscono la nenia.
In tutte le vigne vi sarà lamento,
perché io passerò in mezzo a te,
dice il Signore.

RESPONSORIO

Cfr. Am 5, 4. 15; Sal 33, 13

R   Così dice il Signore alla casa d'Israele:
      «Cercate me e vivrete,
           odiate il male e amate il bene».

V   C'è qualcuno che desidera la vita
      e brama lunghi giorni?
           Odiate il male e amate il bene.

L    Benedicimi, Padre.
V   La grazia dello Spirito santo
      illumini i nostri sensi e il nostro cuore.
R   Amen.

SECONDA LETTURA

Dal trattato su «Le opere e le elemosine» di san Cipriano, vescovo e martire

(3-4: CCL 3 A, 56-58)
Per meritare la misericordia di Dio
occorre che noi stessi siamo misericordiosi

Riconosciamo, fratelli carissimi, questo salutare dono dell’indulgenza divina. E poiché non possiamo stare mai senza qualche rimorso di coscienza, curiamo le nostre ferite con i rimedi spirituali per mantenerci mondi e netti dai peccati. E non ci sia nessuno che si compiaccia tanto di se stesso e presuma di avere il cuore così mondo e immacolato o tanto confidi nella propria innocenza da pretendere di non aver bisogno di rimedio: infatti si trova scritto: «Chi sarà quello che nel suo cuore si gloria di essere casto? O che si vanta di essere mondo da tutti i peccati?» (Prv 20, 9). E ancora Giovanni dice nella sua lettera: «Se diciamo che siamo senza peccato, inganniamo noi stessi e la verità non è in noi. Se riconosciamo i nostri peccati, egli che è fedele e giusto ci perdonerà i peccati e ci purificherà da ogni colpa» (1Gv 1, 8-9). E poiché nessuno può essere senza peccato, chiunque afferma di essere senza alcun peccato o è superbo oppure è pazzo. Quanto è necessaria, quanto è benigna la clemenza di Dio, che, dopo che ci ha risanati una volta, sapendo che ci rimane ancora qualche ferita, ci ha dato rimedi così salutari da poterla curare guarendoci di nuovo. Insomma, fratelli carissimi, l’ammonimento divino non ha mai cessato né ha mai taciuto: sempre e in ogni luogo, con le Scritture così del Nuovo come dell’Antico Testamento ha invitato il suo popolo alle opere di misericordia. Dio comanda e ordina in questo modo a Isaia: «Grida a squarciagola, non aver riguardo; come una tromba alza la voce; dichiara al mio popolo i suoi delitti, alla casa di Giacobbe i suoi peccati» (Is 58, 1). E dopo che gli ebbe comandato di rimproverarli per i peccati da loro compiuti, e di manifestare le loro mancanze con tutto l’impeto del suo sdegno; e dopo aver aggiunto che né le orazioni, né le preci, né i digiuni sarebbero bastati a soddisfare la gravità dei loro delitti, e che nemmeno indossando il cilizio o rivoltandosi nella cenere avrebbero potuto mitigare l’ira di Dio contro di loro; nell’ultima parte tuttavia mostrando che si poteva placare il suo sdegno solamente con l’elemosina, soggiunse: «Dividi il tuo pane con l’affamato, conduci in casa tua i poveri senza tetto; vesti chi è nudo e non distogliere gli occhi dalla tua gente. Allora la tua luce sorgerà come l’aurora, la tua ferita si rimarginerà presto. Davanti a te camminerà la tua giustizia, la gloria del Signore ti seguirà. Allora lo invocherai e il Signore ti risponderà; implorerai aiuto ed egli dirà: “Eccomi!”» (Is 58, 7-9). Dalle parole di Dio stesso si rilevano i rimedi per riconciliarsi con lui. E i divini insegnamenti hanno indicato quello che devono fare coloro che peccano: soddisfare Dio con le opere di giustizia ed espiare i peccati con i meriti della misericordia.
Si legge ancora in Salomone: «Rinserra l’elemosina nel cuore del povero, ed egli ti impetrerà scampo da tutti i mali» (Sir 29, 15 lat). E altrove: «Chi chiude l’orecchio al grido del povero invocherà a sua volta e non otterrà risposta» (Prv 21, 13): perché non potrà meritare la misericordia di Dio chi non è misericordioso, né impetrare dalla divina pietà cosa alcuna chi non ascolterà pietoso le preghiere dei poveri. Lo Spirito Santo mostra e prova la medesima cosa nei salmi dicendo: «Beato l’uomo che ha cura del debole e del povero, nel giorno della sventura il Signore lo libererà» (Sal 40, 2).

• italiano
• latino

Se all’Ufficio delle Letture seguono immediatamente le Lodi si omettono l’orazione seguente e l’introduzione di Lodi e si recita immediatamente il Cantico di Zaccaria.

ORAZIONE

Concedi, Padre, ai tuoi servi
di vincere ogni perverso desiderio
e di vivere sempre nell’amore sincero
della tua santa giustizia.
Per Gesù Cristo, tuo Figlio, nostro Signore e nostro Dio,
che vive e regna con te, nell’unità dello Spirito santo,
per tutti i secoli dei secoli.

Quando l'Ufficio delle letture si recita nelle ore notturne o nelle prime del mattino, invece dell'orazione riportata si può sempre dire l'orazione seguente:

Allontana, o Dio, ogni tenebra
dal cuore dei tuoi servi
e dona alle nostre menti la tua luce.
Per Gesù Cristo, tuo Figlio, nostro Signore e nostro Dio,
che vive e regna con te, nell’unità dello Spirito santo,
per tutti i secoli dei secoli.

CONCLUSIONE

V   Benediciamo il Signore.
R   Rendiamo grazie a Dio.