MARTEDI
DELLA SETTIMANA AUTENTICA

V   O Dio, vieni a salvarmi.
R   Signore, vieni presto in mio aiuto.

Gloria al Padre e al Figlio *
     e allo Spirito santo.
Come era nel principio e ora e sempre *
     nei secoli dei secoli. Amen.
Lode a te, Signore, re di eterna gloria.

• INNO
• latino
• in canto

RESPONSORIO

Cfr. Sal 22, 4-5

R   Non temerò alcun male,
      perché tu sei con me, Signore.
           Il tuo bastone e il tuo vincastro
           mi dànno sicurezza.

V   Davanti a me tu prepari una mensa
      sotto gli occhi dei miei nemici.
           Il tuo bastone e il tuo vincastro
           mi dànno sicurezza.

SALMODIA

Salmo 39, 10-14. 17-18

Domanda di aiuto nelle tribolazioni

Questo salmo è tutto da considerarsi pronunziato da Cristo (S. Agostino).

Ant. 1   Dégnati, Signore, di liberarmi; *
             accorri in mio aiuto.

Ho annunziato la tua giustizia nella grande assemblea; *
     vedi, non tengo chiuse le labbra, Signore, tu lo sai.

Non ho nascosto la tua giustizia in fondo al cuore, *
     la tua fedeltà e la tua salvezza ho proclamato.

Non ho nascosto la tua grazia *
     e la tua fedeltà alla grande assemblea.

Non rifiutarmi, Signore, la tua misericordia, *
     la tua fedeltà e la tua grazia mi proteggano sempre,

poiché mi circondano mali senza numero, †
     le mie colpe mi opprimono *
     e non posso più vedere.

Sono più dei capelli del mio capo, *
     il mio cuore viene meno.

Dégnati, Signore, di liberarmi; *
     accorri, Signore, in mio aiuto.

Esultino e gioiscano in te quanti ti cercano, †
     dicano sempre: «Il Signore è grande» *
     quelli che bramano la tua salvezza.

Io sono povero e infelice; *
     di me ha cura il Signore.
Tu, mio aiuto e mia liberazione, *
     mio Dio, non tardare.

Gloria al Padre e al Figlio *
     e allo Spirito santo.
Come era nel principio e ora e sempre *
     nei secoli dei secoli. Amen.

Ant. 1   Dégnati, Signore, di liberarmi; *
             accorri in mio aiuto.

Salmo 27, 1-3. 6-9

Supplica e ringraziamento

Questa è la voce stessa del Mediatore, che è stato forte nella battaglia della passione (S. Agostino).

Ant. 2   Non travolgermi con gli empi, o Dio, *
             con quelli che fanno il male.

A te grido, Signore; *
     non restare in silenzio, mio Dio,
perché, se tu non mi parli, *
     io sono come chi scende nella fossa.

Ascolta la voce della mia supplica, quando ti grido aiuto, *
     quando alzo le mie mani verso il tuo santo tempio.

Non travolgermi con gli empi, *
     con quelli che fanno il male,
parlano di pace al loro prossimo, *
     ma hanno la malizia nel cuore.

Sia benedetto il Signore, *
      che ha dato ascolto alla voce della mia preghiera;
il Signore è la mia forza e il mio scudo, *
     ho posto in lui la mia fiducia;

mi ha dato aiuto ed esulta il mio cuore, *
     con il mio canto gli rendo grazie.
Il Signore è la forza del suo popolo, *
     rifugio di salvezza del suo consacrato.

Salva il tuo popolo e la tua eredità benedici, *
     guidali e sostienili per sempre.

Gloria al Padre e al Figlio *
     e allo Spirito santo.
Come era nel principio e ora e sempre *
     nei secoli dei secoli. Amen.

Ant. 2   Non travolgermi con gli empi, o Dio, *
             con quelli che fanno il male.

Salmo 63

Preghiera contro il terrore del nemico

I sommi sacerdoti e gli scribi cercavano come toglierlo di mezzo (Lc 22, 2).

Ant. 3   Dal terrore del nemico, *
             preserva la mia vita.

Ascolta, Dio, la voce del mio lamento, *
     dal terrore del nemico preserva la mia vita.
Proteggimi dalla congiura degli empi, *
     dal tumulto dei malvagi.

Affilano la loro lingua come spada, †
     scagliano come frecce parole amare *
     per colpire di nascosto l’innocente;

lo colpiscono di sorpresa *
     e non hanno timore.

Si ostinano a fare il male, †
     si accordano per nascondere tranelli; *
     dicono: «Chi li potrà vedere?».

Meditano iniquità, attuano le loro trame: *
     un baratro è l’uomo e il suo cuore un abisso.

Ma Dio li colpisce con le sue frecce: *
     all’improvviso essi sono feriti,
la loro stessa lingua li farà cadere; *
     chiunque, al vederli, scuoterà il capo.

Allora tutti saranno presi da timore, †
     annunzieranno le opere di Dio *
     e capiranno ciò che egli ha fatto.

Il giusto gioirà nel Signore †
     e riporrà in lui la sua speranza, *
     i retti di cuore ne trarranno gloria.

Gloria al Padre e al Figlio *
     e allo Spirito santo.
Come era nel principio e ora e sempre *
     nei secoli dei secoli. Amen.

Ant. 3   Dal terrore del nemico, *
             preserva la mia vita.

Ant. 4   Confida nel Signore, *
             ed esaudirà i desideri del tuo cuore.

Non adirarti contro gli empi, *
     non invidiare i malfattori.
Come fieno presto appassiranno, *
     cadranno come erba del prato.

Confida nel Signore e fa’ il bene, *
     abita la terra e vivi con fede.
Cerca la gioia nel Signore, *
     esaudirà i desideri del tuo cuore.

Manifesta al Signore la tua via, *
     confida in lui: compirà la sua opera;
farà brillare come luce la tua giustizia, *
     come il meriggio il tuo diritto.

Sta’ in silenzio davanti al Signore *
     e spera in lui;
non irritarti per chi ha successo, *
     per l’uomo che trama insidie.

Desisti dall’ira e deponi lo sdegno, *
     non irritarti: faresti del male,
poiché i malvagi saranno sterminati, *
     ma chi spera nel Signore possederà la terra.

Ancora un poco e l’empio scompare, *
     cerchi il suo posto e più non lo trovi.
I miti invece possederanno la terra *
     e godranno di una grande pace.

Gloria al Padre e al Figlio *
     e allo Spirito santo.
Come era nel principio e ora e sempre *
     nei secoli dei secoli. Amen.

Ant. 4   Confida nel Signore, *
             ed esaudirà i desideri del tuo cuore.

Salmo 36, 12-29

Il giusto non si turba

È il Signore stesso a essere stato fanciullo nel suo corpo, che è la Chiesa [nei primi tempi del cristianesimo] e a essere ora adulto (S. Agostino).

Ant. 5   Il Signore è il sostegno dei giusti.

L’empio trama contro il giusto, *
     contro di lui digrigna i denti.
Ma il Signore ride dell’empio, *
     perché vede arrivare il suo giorno.

Gli empi sfoderano la spada e tendono l’arco †
     per abbattere il misero e l’indigente, *
     per uccidere chi cammina sulla retta via.

La loro spada raggiungerà il loro cuore *
     e i loro archi si spezzeranno.

Il poco del giusto è cosa migliore *
     dell’abbondanza degli empi;
le braccia degli empi saranno spezzate, *
     ma il Signore è il sostegno dei giusti.

Conosce il Signore la vita dei buoni, *
     la loro eredità durerà per sempre.
Non saranno confusi nel tempo dalla sventura *
     e nei giorni della fame saranno saziati.

Poiché gli empi periranno, †
     i nemici del Signore appassiranno come lo splendore dei prati, *
     tutti come fumo svaniranno.

L’empio prende in prestito e non restituisce, *
     ma il giusto ha compassione e dà in dono.

Chi è benedetto da Dio possederà la terra, *
     ma chi è maledetto sarà sterminato.

Il Signore fa sicuri i passi dell’uomo *
     e segue con amore il suo cammino.
Se cade non rimane a terra, *
     perché il Signore lo tiene per mano.

Sono stato fanciullo e ora sono vecchio, †
     non ho mai visto il giusto abbandonato *
     né i suoi figli mendicare il pane.

Egli ha sempre compassione e dà in prestito, *
     per questo la sua stirpe è benedetta.

Sta’ lontano dal male e fa’ il bene, *
     e avrai sempre una casa.

Perché il Signore ama la giustizia e non abbandona i suoi fedeli; †
     gli empi saranno distrutti per sempre *
     e la loro stirpe sarà sterminata.

I giusti possederanno la terra *
     e la abiteranno per sempre.

Gloria al Padre e al Figlio *
     e allo Spirito santo.
Come era nel principio e ora e sempre *
     nei secoli dei secoli. Amen.

Ant. 5   Il Signore è il sostegno dei giusti.

Salmo 36, 30-40

Dio non abbandona il giusto

«Io non sono solo, perché il Padre è con me» (Gv 16, 32).

Ant. 6   La salvezza dei giusti viene dal Signore.

La bocca del giusto proclama la sapienza, *
     e la sua lingua esprime la giustizia;
la legge del suo Dio è nel suo cuore, *
     i suoi passi non vacilleranno.

L’empio spia il giusto *
     e cerca di farlo morire.
Il Signore non lo abbandona alla sua mano, *
     nel giudizio non lo lascia condannare.

Spera nel Signore e segui la sua via: †
     ti esalterà e tu possederai la terra *
     e vedrai lo sterminio degli empi.

Ho visto l’empio trionfante *
     ergersi come cedro rigoglioso;
sono passato e più non c’era, *
     l’ho cercato e più non si è trovato.

Osserva il giusto e vedi l’uomo retto, *
     l’uomo di pace avrà una discendenza.
Ma tutti i peccatori saranno distrutti, *
     la discendenza degli empi sarà sterminata.

La salvezza dei giusti viene dal Signore, *
     nel tempo dell’angoscia è la loro difesa;

il Signore viene in loro aiuto e li scampa, †
     li libera dagli empi e dà loro salvezza, *
     perché in lui si sono rifugiati.

Gloria al Padre e al Figlio *
     e allo Spirito santo.
Come era nel principio e ora e sempre *
     nei secoli dei secoli. Amen.

Ant. 6   La salvezza dei giusti viene dal Signore.

Kyrie eleison, Kyrie eleison, Kyrie eleison.

V   Tu sei benedetto, Signore.
R   Amen.

L    Benedicimi, Padre.
V    La divina Maestà  ci benedica in eterno.
R   Amen.

PRIMA LETTURA

Lam 1, 1-12. 18-20

Dal libro delle Lamentazioni

La desolazione di Gerusalemme

Ah! come sta solitaria
la città un tempo ricca di popolo!
È divenuta come una vedova,
la grande fra le nazioni;
un tempo signora tra le province
è sottoposta a tributo.
Essa piange amaramente nella notte,
le sue lacrime scendono sulle guance;
nessuno le reca conforto;
fra tutti i suoi amanti;
tutti i suoi amici l'hanno tradita,
le sono divenuti nemici.
Giuda è emigrato
per la miseria e la dura schiavitù.
Egli abita in mezzo alle nazioni,
senza trovare riposo;
tutti i suoi persecutori l'hanno raggiunto
fra le angosce.
Le strade di Sion sono in lutto,
nessuno si reca più alle sue feste;
tutte le sue porte sono deserte,
i suoi sacerdoti sospirano,
le sue vergini sono afflitte
ed essa è nell'amarezza.
I suoi avversari sono i suoi padroni,
i suoi nemici sono felici,
perché il Signore l’ha afflitta
per i suoi misfatti senza numero;
i suoi bambini sono stati condotti in schiavitù,
sospinti dal nemico.
Dalla figlia di Sion
è scomparso ogni splendore;
i suoi capi sono diventati come cervi
che non trovano pascolo;
camminano senza forze
davanti agli inseguitori.
Gerusalemme ricorda
i giorni della sua miseria e del suo vagare,
tutti i suoi beni preziosi dal tempo antico;
ricorda quando il suo popolo cadeva
per mano del nemico
e nessuno le porgeva aiuto.
I suoi nemici la guardavano
e ridevano della sua rovina.
Gerusalemme ha peccato gravemente
ed è divenuta un panno immondo;
quanti la onoravano la disprezzano,
perché hanno visto la sua nudità;
anch’essa sospira
e si volge indietro.
La sua sozzura è nei lembi della sua veste,
non pensava alla sua fine;
essa è caduta in modo sorprendente
e ora nessuno la consola.
«Guarda, Signore, la mia miseria,
perché il nemico ne trionfa».
L’avversario ha steso la mano
su tutte le sue cose più preziose;
essa infatti ha visto i pagani
penetrare nel suo santuario,
coloro ai quali avevi proibito
di entrare nella tua assemblea.
Tutto il suo popolo sospira
in cerca di pane;
danno gli oggetti più preziosi in cambio di cibo,
per sostenersi in vita.
«Osserva, Signore, e considera
come sono disprezzata!
Voi tutti che passate per la via,
considerate e osservate
se c’è un dolore simile al mio dolore,
al dolore che ora mi tormenta,
e con cui il Signore mi ha punito
nel giorno della sua ira ardente.
Giusto è il Signore,
poiché mi sono ribellata alla sua parola.
Ascoltate, vi prego, popoli tutti,
e osservate il mio dolore!
Le mie vergini e i miei giovani
sono andati in schiavitù.
Ho chiamato i miei amanti,
ma essi mi hanno tradita;
i miei sacerdoti e i miei anziani
nella città sono spirati
mentre cercavano cibo
per sostenersi in vita.
Guarda, Signore, quanto sono in angoscia;
le mie viscere si agitano,
il mio cuore è sconvolto dentro di me,
poiché sono stata veramente ribelle.
Di fuori la spada mi priva dei figli,
dentro c’è la morte».

RESPONSORIO

Cfr. Sal 30, 12ac. 14c. 18a

R   Sono l’obbrobrio dei miei nemici;
      chi mi vede per strada mi sfugge.
           Signore, ch’io non resti confuso,
           perché ti ho invocato.

V   Quando insieme contro di me congiurano,
      tramano di togliermi la vita;
      ma io in te confido.
           Signore, ch’io non resti confuso,
           perché ti ho invocato.

L    Benedicimi, Padre.
V    Iddio accenda nel nostro cuore
      la fiamma del suo amore.
R   Amen.

SECONDA LETTURA

Dal libro su «Lo Spirito santo» di san Basilio Magno, vescovo

(15, 35; PG 32, 127-130)
Unica è la morte al mondo
e unica la risurrezione dei morti

L'economia di salvezza di Dio, nostro salvatore, consiste nel rialzare l'uomo dalle sue cadute e nel farlo ritornare alla intimità divina, liberandolo dall'alienazione a cui l'aveva portato la disobbedienza. La venuta di Cristo nella carne, gli esempi di vita evangelica, le sofferenze, la croce, la sepoltura, la risurrezione sono per la salvezza dell'uomo perché abbia di nuovo, mediante l'imitazione di Cristo, l'adozione a figlio di cui era dotato all'inizio.
Per l'autenticità della vita cristiana è dunque necessario imitare non solo i suoi esempi di dolcezza, di umiltà e di pazienza manifestati durante la vita, ma anche la sua stessa morte. Lo dice san Paolo, imitatore di Cristo divenuto conforme a lui «nella morte, con la speranza di giungere alla risurrezione dei morti» (Fil 3, 11).
Ma come possiamo renderci conformi alla morte di lui? Facendoci conseppellire con lui per mezzo del battesimo. Qual è allora il modo della sepoltura e quale il frutto della sua imitazione? Prima di tutto è necessario interrompere il modo di vivere di prima. Ma nessuno può arrivare a tanto, se non rinasce di nuovo, secondo le parole del Signore. La rigenerazione infatti, come emerge dalla parola stessa, è l'inizio di una seconda vita. Perciò prima di iniziare una seconda vita, bisogna por fine alla prima. A coloro che sono arrivati alla fine del giro nello stadio, si dà un po' di sosta e di riposo prima di far loro iniziare un altro giro. Così anche nel mutamento di vita appare necessario che la morte si interponga tra la prima e la seconda vita, e che questa morte costituisca la fine della condizione precedente e l'inizio di quella futura.
E come dobbiamo morire, cioè compiere la discesa agli inferi? Imitando la sepoltura di Cristo per mezzo del battesimo. Infatti i corpi di coloro che vengono battezzati, in certo modo sono sepolti nell'acqua. Perciò il battesimo significa in maniera arcana la deposizione delle opere della carne, secondo quello che dice l'Apostolo: «In lui voi siete stati anche circoncisi, di una circoncisione però non fatta da mano d'uomo, mediante la spogliazione del nostro corpo di carne, ma della vera circoncisione di Cristo. Con lui infatti siete stati sepolti insieme nel battesimo» (Col 2, 11). E il battesimo, in certo qual modo, lava l'anima dalle brutture, che si accumulano su di essa a causa delle tendenze della carne, secondo quanto sta scritto: «lavami e sarò più bianco della neve» (Sal 50, 9). Per questo motivo noi conosciamo un unico battesimo di salvezza, dal momento che unica è la morte al mondo e unica la risurrezione dei morti; delle quali cose figura è il battesimo.

Se all’Ufficio delle Letture seguono immediatamente le Lodi si omettono l’orazione seguente e l’introduzione di Lodi e si recita immediatamente il Cantico di Zaccaria.

ORAZIONE

Dio misericordioso, che nella passione di Cristo
hai risollevato il mondo decaduto
e hai riaccolto come figlio
l’uomo ferito e alienato dalla colpa,
donaci di custodire con fedeltà i nostri cuori
e di tradurre nell’operosa novità della vita
la ricchezza che abbiamo ricevuto
da un amore così grande.
Per Gesù Cristo, tuo Figlio, nostro Signore e nostro Dio,
che vive e regna con te, nell’unità dello Spirito santo,
per tutti i secoli dei secoli.

Quando l'Ufficio delle letture si recita nelle ore notturne o nelle prime del mattino, invece dell'orazione riportata si può sempre dire l'orazione seguente:

Allontana, o Dio, ogni tenebra
dal cuore dei tuoi servi
e dona alle nostre menti la tua luce.
Per Gesù Cristo, tuo Figlio, nostro Signore e nostro Dio,
che vive e regna con te, nell’unità dello Spirito santo,
per tutti i secoli dei secoli.

CONCLUSIONE

V   Benediciamo il Signore.
R   Rendiamo grazie a Dio.