Italiano
“È proprio vero che Dio abita sulla terra?” si chiede il re Salomone, inaugurando il maestoso Tempio di Gerusalemme. Dio però non può restare prigioniero e isolato tra le belle pietre che gli uomini di ogni tempo gli hanno dedicato: infatti egli non desidera monumenti ma l’ospitalità del cuore per dimorarvi.
Comprendiamo così come Gesù prenda le distanze da una religiosità regolata da apparenze e da abitudini ma incapace di dare forma alla vita. L’elogio di chi presenta il dono di sé – come la vedova povera che con due piccole monete affida a Dio la sua esistenza – è un invito senza tempo alla verità e all’essenziale.

Francese
“Dieu habite-t-il vraiment sur la terre?” s’interroge le roi Salomon quand il inaugure le majestueux temple de Jérusalem. Mais Dieu ne peut pas rester prisonnier et isolé au milieu des belle pierres que les hommes de tous les temps lui ont dédiées. En effet il ne désire pas des monuments mais l’hospitalité du coeur pour y demeurer.
Nous comprenons donc pourquoi Jésus prend ses distances d’une réligiosité que règlent des apparences et des habitudes mais qui est incapable de façonner la vie. L’éloge de celui qui donne généreusement sa vie- comme fait la pauvre veuve qui avec ses deux petites pièces de monnaie confie à Dieu son existence- est une invitation toujours valable à rechercher ce qui est vrai et ce qui est essentiel.

Inglese
"Is it really true that God dwells on earth?" Asks King Solomon, inaugurating the majestic Temple of Jerusalem. But God cannot remain a prisoner and isolated among the beautiful stones that the men of all times have dedicated to him: in fact he does not desire monuments but the hospitality of the heart to dwell there.
Thus we understand how Jesus distances himself from a religiosity regulated by appearances and habits but incapable of shaping life. The praise of one who presents the gift of himself - like the poor widow who with two small coins entrusts his existence to God - is a timeless invitation to truth and to the essential.

Spagnolo
"¿Es realmente cierto que Dios mora en la tierra?", Pregunta el Rey Salomón, inaugurando el majestuoso Templo de Jerusalén. Pero Dios no puede permanecer preso y aislado entre las hermosas piedras que los hombres de todos los tiempos le han dedicado: de hecho, no desea monumentos, sino la hospitalidad del corazón para morar allí.
Así entendemos cómo Jesús se aleja de una religiosidad regulada por las apariencias y los hábitos, pero incapaz de moldear la vida. La alabanza de quien presenta el don de sí mismo, como la viuda pobre que con dos monedas pequeñas confía su existencia a Dios, es una invitación eterna a la verdad y lo esencial.

Tedesco
Ist es wirklich wahr, dass Gott auf der Erde lebt?", fragt sich König Salomon und eröffnet den majestätischen Tempel von Jerusalem. Aber Gott kann nicht gefangen und isoliert zwischen den schönen Steinen bleiben, die ihm die Menschen aller Zeiten gewidmet haben: er mag nicht in Gedenkstätten sondern in der Gastlichkeit des Herzens wohnen.
So verstehen wir, wie Jesus sich von einer Religiosität distanziert, die durch Erscheinungen und Gewohnheiten geregelt wird und unfähig ist, dem Leben eine Form zu geben. Das Lob derjenigen, die sich selbst schenken - wie die arme Witwe, die Gott ihre Existenz mit zwei kleinen Münzen anvertraut - ist eine zeitlose Einladung zur Wahrheit und zum Wesentlichen.

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