Introduzione
“Uniti in Cristo Gesù, voi siete diventati vicini… non siete più stranieri né ospiti. Insieme con gli altri, anche voi appartenete al popolo e alla famiglia di Dio e siete parte di quell’edificio che ha come fondamenta gli Apostoli e i Profeti e come pietra principale lo stesso Gesù Cristo”: così san Paolo descrive la grazia battesimale, che avvolge anche noi.
A conclusione del tempo natalizio, celebriamo un’altra epifania del Signore, manifestato dalla voce del Padre e dalla presenza dello Spirito, lungo le rive del Giordano e in mezzo alla fragilità degli uomini, come figlio amato e donato. Oggi rinnoveremo quindi con decisione la scelta di Gesù come unico Signore e l’impegno gioioso di appartenere a Lui.

Atto penitenziale
Carissimi, nel mistero che oggi celebriamo, il «Padre della luce» ha manifestato al mondo «il Salvatore degli uomini»: invitati alla mensa della Parola e del Pane di vita, riconosciamoci peccatori e, con fiducia, manifestiamo il nostro sincero pentimento.

Tu che nel Battesimo nel Giordano sei stato costituito testimone fra i popoli: Kyrie, eléison.
Kyrie, eléison.

Tu che sei splendore e irradiazione della gloria del Padre: Kyrie, eléison.
Kyrie, eléison.

Tu che nell’acqua e nello Spirito ci hai rigenerato a tua immagine: Kyrie, eléison.
Kyrie, eléison.

Lettura
Il Battesimo di Gesù è un’ulteriore manifestazione del suo mistero. Secondo la profezia di Isaia, in lui Dio si fa vicino e si lascia incontrare, la sua misericordia ci raggiunge. Ora ci è possibile cercare il Signore abbandonando le vie dell’empietà.

Epistola
Immergendosi nel Giordano e nella fraternità dei peccatori, Gesù vive già il mistero della Pasqua, quando nel dono del suo sangue ci rende tutti, ebrei e pagani, un solo uomo nuovo, capace di presentarsi al Padre nello stesso Spirito, quello del Figlio.

Vangelo
I cieli si squarciano e tra Dio e gli uomini si ristabilisce la comunione lacerata dal peccato. Il Padre si compiace dell’Amato proprio mentre egli si confonde con i peccatori. Gesù vive così il suo essere l’Unigenito, per renderci figli dello stesso Padre.

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